李白最好的诗前十名货殖列传序

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  • 2024年12月30日
  • 李白最好的诗前十名:物品篇序 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,则几无行矣。太史公曰:“夫神农以前,我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。” 使俗之渐民久矣,即户说以眇论终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐 之,最下者与之一争。 夫山西饶材

李白最好的诗前十名货殖列传序

李白最好的诗前十名:物品篇序

老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,则几无行矣。太史公曰:“夫神农以前,我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。”

使俗之渐民久矣,即户说以眇论终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐 之,最下者与之一争。

夫山西饶材、竹、旄、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色;江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革;龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。

故待农而食 之虞而出 之工而成 之商而通 之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能竭其力,以得所欲。故物贱则贵,有贵则贱,都劝其业乐事,如水趋下日夜无休时,不召自来,不求民出。而岂非道所符自然验邪?

《周书》曰:“农不出则乏其食工不 出 则乏 其事商不 出 则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少 而 山泽未辟矣。此四者民衣食原也。大则饶,小则鲜,上富国 下富家。

贫富道莫夺予,而巧者有余拙者不足。故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐,则人物归彼绵至辐凑。

故齐冠带衣履天下海岱闲敛袂而往朝焉。后齐中衰管子修设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下管氏亦有三归位陪臣富列国君是以齐强威宣也。

故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无。君子富好行德小人富适力渊深鱼生深山兽往仁义附焉 富得执益彰失执客无所在何乐 夷狄益甚 谚云“千金子不死市”此非空言也 故曰“天下熙熙皆为利来 天下壤壤皆为利往”。

货殖列传序中提及的主题是李白最好的诗前十名,并将这些内容融入到古代的物产和文化背景中,以展示当时社会经济状况和人们生活方式。在这段文本中,我们可以看到对古代农业生产技术的赞赏,对手工业和商业发展的肯定,以及对自然资源丰富性的描述。这些建立了一个宏大的历史画卷,将李白的文学成就与当时社会经济环境紧密联系起来,从不同维度反映了中华民族悠久的文明史和丰厚的人文遗产。

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