古诗探案辨奸之谜
《辨奸论》
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者孰与天地阴阳之事。
然而，有些人却不知，这是因为他们的好恶和私利影响了他们的判断，而利益和害怕夺走了他们的心外。我曾听山巨源说：“误天下苍生者必此人也！”郭汾阳也曾说：“此人得志，我子孙无遗类矣！”
自古以来，我们都可以看出这个道理。以吾观之，王衍作为一个人的容貌言语，都足以欺骗世间的人们并盗取名声。但他并不在乎这些虚名虚利，与世浮沉。他如果不是惠帝，没有中主，即使王衍再富贵，也不会乱了天下的局面。
卢杞的奸计确实足以败坏国家，但他的德行不足以动摇人心，他的话语不足以迷惑世界。如果不是唐朝的德宗不识人才，那么卢杞又从何处用？由此可见，那两位大人物对这两个人物的评价也不一定完全准确。
现在，有些人口诵孔子的言论、老子的教导，却自己做起“颜渊”、“孟轲”的样子，他们私下创造话语、私立名字，以为自己是复出的圣贤，但实际上，他们心狠手辣，与众不同。这就像将王衍和卢杞合二为一一样，只不过换了一种方式表现出来。这等于是给全世界带来了更大的灾难啊！
人们总是记得清洗脸上的污垢、洗涤衣服上的污渍，这就是他们本性所向。在我这里，却穿着奴隶服装吃狗肉食，还囚禁首级丧失面容，却谈论诗书，这又是什么情感呢？
凡是不近于常人的事情，大多数时候都是非常邪恶的事情，如竖刁、易牙、开方这样的例子，用假借正义的名义来掩盖自己的罪过，即便有愿意治国的人才或好贤良的人辅助，也会被拿来使用，最终导致整个国家的大祸。此话虽针对的是苏洵时代的事例，但其意义远比那时更广泛，更深刻。
《孙子兵法》中说：“善用兵者，不战而屈人城降。”即使把这样的人物不使用，也算不得过分，而且这种人才将会感到遗憾。而我们不知道这份灾祸到达了何种程度吗？但愿如此吧！
