梅妻鹤子柳开诗人
柳开（947～1000）北宋散文家，原名肩愈，字绍先（一作绍元），号东郊野夫；后改名开，字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。开宝六年进士，历任州、军长官、殿中侍御史，以复兴古道、述作经典自命，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，但有枯涩之病，有《河东先生集》。
柳开生平
柳开为柳公权五世孙，其父柳承乾，宋初官至监察御史。其人粗狂，自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，故名肩愈（继承韩愈），字绍元（继承柳宗元），后又不满韩、柳，更改名为开，一度更改字为仲涂。他早年喜讨论经义，与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜，被誉为当时的学术巨匠。
文学主张
他是宋代古文运动的先驱者，他提倡复古，不满五代颓靡的文风，他提倡一种“高其意，如同读书第一手段；随言短长，如同生活第一规则”这样的古文；他十几岁便开始学习韩愈文章，并以六经为榜样，将自己的理想与所学融合。他认为，“非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于高其意，如同读书第一手段；随言短长，如同生活第一规则，是谓古文也。”他还推崇扬雄：“能言圣人的辞句，让每个人的心灵都被触动。”
他的理论是后来欧阳修诗新运动的先声，他主张文字要宣传孔孟之道，让文章能够服务于现实文化。他强调道对文的决定意义，并且认为好的文章应该让人们感受到深刻的人生智慧和情感共鸣。
尽管如此，由于他的作品缺乏流畅性和深刻的情感表达，它们并没有产生太大的影响。不过，《上窦僖察判书》除外，这篇文章写得简洁明了，而且充满了智慧和力量，对后的文学界有一定的启发作用。他的《河东先生集》有《四部丛刊》影旧钞本，而关于他的诗歌，只有少量作品存留，其中包括五首在《河东先生集》中的，以及另外三首从其他文献辑出。
