照花前后镜古典诗词与科普写作 古诗词里的科学

 

　　古典诗歌属于文艺范畴，越是通俗的作品，越是富有想象力和情感。 科普写作属于科技范畴，要求理性程度高，逻辑清晰。 这两者虽然不能说是矛盾的，但要统一起来也是相当困难的。 于是，看到中华书局出版了新书《古诗中的科学现象》，心想这是个好题材，但写好未必容易。

　　《古诗中的科学现象》

　　代码，小山

　　中华书局2021年6月出版

　　看了几篇文章，才知道自己多虑了。

　　看，《古诗十九首》中有一句名句，“江水清浅，遥相望。 如果只读诗，读者会被近在咫尺却难相聚的爱情感伤情感感染，你会沉浸在“莺莺”、“麦拍”的优美韵律中。 但如果真有人问：天上分隔牛郎织女的“星河”真的“清浅”吗？ 它们之间的距离是多少？ ——这就进入了科普领域。 大家可能知道，银河系是一个巨大的星系，包括数亿颗恒星，直径有几十万甚至几十万光年。 既不“清楚”，也不“浅薄”，但未必能回答牛郎织女之间实际距离的问题。 《古诗词科学现象》回答说，这两颗星位于银河系的“两侧”是视觉错误，实际距离只有16.4光年。

　　

　　夏季大三角，“古诗中的科学现象”的例证

　　读一首好诗，除了审美享受，还可以学到一些科学知识，两者并不“矛盾”，可谓双赢。 归根结底，是因为优秀的诗词一定来自生活，而写给大众的科普读物，离不开对日常生活的细心观察。 李白曾写道：“今人不见古月，此月曾照古人，古人如流水，共见明月”。 古人仰望星空吟诗。 今天，人们看到同样的自然现象，想想为什么。 古与今，艺术与科学，都是对自然与生命的问与答。 这是本书能写得好的最重要的原因。

　　本书按时间顺序选书，从回答《诗经》中“胡为中露”的问题，即露水从何而来，到阐释为什么“草望远而望之”。唐诗宋词中“近无物”？ 为什么“映日莲花红”？ 直到清代，龚自珍的一句“九州怒，倚风雷”所蕴含的科学原理，基本囊括了中国古代各个时期最好的诗词作品。 在科普知识之前，对文字进行了解释，欣赏了这些作品的内涵。 . 从这个意义上说，本书兼具文学欣赏和科普的双重功能。

　　

　　这让我想到，科普是否可以作为古诗词“评”、“赏”的新尝试？

　　我国古代文学源远流长，历来有对文学作品进行批注、批注、评论的传统。 尤其是近现代，学术界对古代文化经典进行了大规模的整理，各种诗词鉴赏词典等通俗读物也层出不穷。 看了《古诗词里的科学现象》，我就纳闷了，为什么不包括科普呢？ 它既能丰富古代文化的内涵，又能突破文学与科学的界限，为读者提供一个整体全面的视野和全面的知识体系。

　　如手头唐贵章先生主编的《唐宋词鉴赏辞典》收录了白居易的词作《忆江南》（风光曾似曾相识），霍松林先生撰有鉴赏文章。 ，霍先生指出，这是因为“同色系的染色增加了颜色的明度……不同颜色的对比加强了颜色的鲜艳度”（《唐宋辞辞（唐，五代北宋卷）”，上海辞典出版社，1988年，第27页），从色彩学的角度得到了认识。 在《古诗词科学现象》中，作者专门为这句话专门辟了一节，从光散射等物理原理对“江水绿如蓝”作了更为详尽、科学的解释。 看看书中对诗词的科学解释，很多都是比较新鲜的知识，并不因为“通俗”而老生常谈。 目前科学界对月球起源的主流看法； 而在李白的另一首歌曲《敬亭山独坐》（百鸟齐飞）中，介绍了鸟类是恐龙的后裔。 老实说，我也是最近才知道这些恐龙并没有灭绝。

　　

　　《古诗词中的科学现象》图解

　　如果从诗歌的角度看科普，就可以将科普纳入诗意阐释的范畴，那么反过来，从科普的角度看诗歌，也会让我们对古人的创作有新的认识。 通过对本书多首诗中所蕴含的科学现象的解读，我惊奇地发现，虽然古人离我们很远，也没有掌握现代意义上的科学知识，但他们在远方观景、观物候。详细，知识水平高。 《博物学》识字。 白居易有“四月人间芬芳，山寺桃花初开”，杜牧有“霜叶红二月花”，苏东坡有“横看如山似水”。山峰，远近高低不一。” 这些句子已经成为永恒。 这句名言，首先是因为“景语”准确地传达了一种与众不同的自然现象或观察视角。 也就是说，诗人像自然主义者和博物学家一样，仔细观察和理解周围的事物。 这不就是古人创造的法宝之一吗？

　　 “看花前后镜，花相合”，既可以从诗中悟科学，又可以从科学中揣摩创造。 没想到《古诗词中的科学现象》这本书有这么丰富的用处。

　　（本文首发于《科普》2022年4月号）

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