古诗词中常用词的不同读音原来不是高深的文学

　　在学习古诗词时，有的老师会对古诗词中一些常用词的读音进行纠正。 例如，《青鸟勤劳环顾》中的“kan”字，常读为kān的第一个音； 读作“xiá”，这是为什么呢？

　　

　　很多人认为能够指出某个单词神奇的发音会让自己看起来很有学问，所以很喜欢纠正别人。 这些三心二意的人就这样获得了优越感。 但当你问为什么这么发音时，对方往往含糊其辞，无法解释。 因此，了解这个发音的由来，有助于提高你独立思考的能力。

　　其实这不是什么高深的文学知识，只是为了听听，并不是为了追求正统。 因此，只要你愿意，你可以按照你平时的发音来发音，甚至在一定程度上偏向普通汉语发音可能更合适。 我之所以这么说，是因为发音系统随着时代发生了巨大的变化。 我们的文字虽然同源，但现在的读音和古读音几乎是两个系统。

　　这并不是很久以前的事了。 近百年来，政府对汉字的读音进行了调整。 有些“特殊读音”纯粹是为了贴合古读音，不必效仿； 如果是为了古读音，这篇文章为什么不效仿呢？ 那么古代的读书方法呢？ 因为那些人​​做不到！

　　

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　　古诗讲究平衡和对比，最后一个音基本发为第一声或第二声； 在古人的创造过程中，那些词基本上都是经过检验的经典，但在现代发音中，它们已经“变”成了其他声调。 所以，为了听好，注意节奏感，这些音就会发kān、xiá等。

　　不过，上面的说法只是一个简单的例子，并不是很准确。 例如，古汉语发音“Xie”不发音为“xiá”。 每个字在古代的发音与现代发音有很大不同。 这首诗中，“谢”字与后面的“家”、“花”字押韵。 从愉快的角度简单地发音为“xia”。 没有对错之分，更没有权威。 只要你觉得好听，还是可以读成xie的。

　　并不是我们今天的发音不科学。 其实，在一千多年前的古代，人们在阅读早期的《诗经》时，发现前人原本押韵的诗，后人读起来并不押韵。 这不是我们所做的。 只有这个时代才会遇到的问题。 老祖宗就用自己的发音来朗读《诗经》中的诗篇，发音也多种多样，但原因还是为了更好听。

　　

　　这种方法叫做夜印。 知道了这一点，你就不会害怕别人用叶音发音来纠正别人的普通话发音了。 叶音作为一种临时权宜的发音，也有很大的缺陷。 最大的问题是夜音不规范，很容易造成混乱。

　　另一方面，古诗有一定的音调美。 用叶音虽不腥，但仍不失为一种可取的方法，对诗词初学者会有很大帮助。 一旦你熟悉了诗歌的节奏到一定程度，你就可以在不改变单词发音的情况下感受到诗歌的美。 但夜音只是一个帮助读者理解的工具，上手后就应该抛弃。

　　有一个广为流传的误解，认为在古代诗文中，“石”作为计量单位应读作dàn。 其实，在古代，文化阶层喜欢用“士”，民间喜欢用“旦”。 久而久之，人们看到“石”字，也念“旦”字。 就像我们看到km时，我们会把它读成“km”。 诗歌中的“石”字仍应读“shí”字。

　　

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　　有了这样的认识，再看别人修正过的四象中的一些——不教呼玛去阴山，那就显得可笑了。 不思虑（liáng），就不会忘记（wáng）。 你觉得纠正后的发音好听吗？ 如果听起来不好，那就是失败！ 我们只需要用普通话阅读即可。

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