反复编绘中国古代神话故事的完整篇章揭示印度神话传说之美
在古典梵语时期，婆罗门教经历了佛教的兴起，这一宗教力量的增长使得婆罗门教的地位受到影响。为了吸引更多信众，婆罗门开始融合民间信仰，并逐渐形成了新的宗教体系——印度教。印度教崇拜多神，但将毗湿奴、湿婆和梵天奉为三大主神。这三大神分别掌管创造、保护和毁灭，而随着时间的推移，印度社会中出现了基于这三大神的三个主要宗派：毗湿奴教、湿婆教和舍格提（或称梵天） 教。
往世书是记录这些传说故事的一种文学形式，它们通常以史诗体式“输洛迦”诗体编写，以梵语为语言。在往世书中，不仅有丰富的神话传说，还包含了一些关于法律、医学、天文学以及手工艺等方面的知识，使它们成为古代印度文化的一个重要组成部分。
至于往世书中的内容，一共有36部，其中包括18部大往世书和18部小往世书。大往世书如《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》等，是按照“五相”或“十相”的主题来编织，其中涉及世界之创造与毁灭，以及其他诸多神话故事。而小往 世書则更加注重地方特色与特定宗派观点。
在这段历史长河里，每个时代都被称作一个摩奴时期，每个摩奴时期又由四个迦利时代构成，一共持续432万年。每次循环结束后，世界都会经历一次重新创造，而这一过程无休止地进行着。
尽管如此，在不同的传说中，对于最早宇宙的诞生也有不同的解释，《那罗陀 往勢書》认为这是由最高之神——大毗湿奴所发出的右肋；而《莲花 往勢書》则坚持认为是出自莲花之中。此外，有些更为复杂的情况也存在，比如对于最初的人类始祖摩奴及其子孙如何获得智慧的问题，或是他们如何建立社会秩序的问题，都留给我们深入探索并寻找答案。
