反复编绘古典梵语时期的60个神话传说印度神话故事的经典篇章
在古典梵语时期，婆罗门教虽然依旧发展，但佛教的兴起影响了婆罗门教的势力。为了吸引更多民众信仰，婆罗门开始融合民间信仰，并逐渐演变为现在的印度教。印度教崇拜多神，但将毗湿奴、湿婆和梵天尊奉为三大主神，并分成毗湿奴教、湿婆教和舍格提教三大宗派，这些宗派在社会中有着深远的影响。
往世书是收集印度神话传说的重要文献，它们共有36部，大致可以分为18部大往世书和18部小往世书。大往世书包括《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》等，而小往世书则内容更丰富，有关各个摩奴时代、帝王谱系以及世界创造与毁灭等主题。
这些作品不仅包含丰富的神话故事，还涉及法律、医学、天文和手工艺等领域，因此被视作古代印度的一种百科全书式著作。在现存的大约18部大往世書中，与梵天、毗湿奴、三大神有关的大概有6本，每位主要主神都有其独特的地位与职能。
关于梵天，他以创造之名被尊称，但他的作用并不如同毗湿奴或是湿婆那么显赫。他被描述为从一个金蛋出生的最高存在，后来他创造了世界上的所有生物与物质，以及第一位女人的巴罗室伐蒂（文艺女神）。她害羞地躲避他，最终嫁给了他并生下后代。而关于他的出生也有不同的说法，《莲花往世書》记载他诞生于莲花之中，而《那罗陀 往 世 書》则说他来自最伟大的毗湿奴右肋。
而对于蒜于（ 毕师努）来说，他是一位全能且保护性的存在，被描绘成多次化身帮助人类脱离苦难。《薄伽 梦 往 世 書》，即赞颂蒜于功绩的小诗，是赞颂蒜于最重要的小诗之一，其中记载了10次蒜于化身救赎世界的人类事迹，如一次洪水泛滥时，他化身为头上长角鱼拯救始祖摩纳；又一次，他化身海龟，为搅动海洋的手持巨蟒做底座；还有其他几次，都展现出他的无尽慈悲与力量。
至於為何這些傳說會如此反覆複雜，這可能是因為它們是在長時間內由不同作者編纂而來，並且每個時代都對它們進行了自己的解釋與擴展。此外，這些傳說也反映了一個社會如何將其文化價值觀與宗教信仰相結合，以此來理解自己所處環境中的角色與功能。