中国民间故事中的醉僧大书法家怀素究竟是个好和尚还是坏和尚
他在长沙食鱼，来到长安城中，又多食肉，被常流所笑，不禁深感不便。故久病不能多书异疏，终于抱憾而终。诸君欲善之会，当得扶赢也。
自古僧界出狂人。耳熟能详的当然算是济公和尚，而怀素仅为文人雅士所传颂。从《食鱼帖》这幅狂草手札可以清楚地看到，这个法号藏真的怀素了不得呀。酒肉穿肠过，佛祖心中留。
一个旷达襟怀和极具个性的 “狂僧”跃然纸上，栩栩如生，超群拔俗又在尘俗里。食鱼又吃肉，虽然犯了佛家戒律，却也似乎在情理之中。如果在五台山、九华山等佛教圣地，看着和尚面对鱼肉大快朵颐，你又作何感想呢？而面对这个食鱼又吃肉的《食鱼帖》，你的心境可能完全是另外一番天地了。
中国民间故事:醉僧大书法家怀素是个坏和尚
怀素既是狂僧，又是醉鬼，更是杰出的书法家。他的一气呵成的狂草，有如疾风中的劲草，是中国古典浪漫主义艺术的杰出代表，对后世影响深远。他云游四海，与文化名流交往甚密，每逢聚集必饮酒恣情，以疯狂之举创作连连佳作。
做和尚，他确实出了合，或许说是一个地道的“坏”和尚，因为他破除了佛家的清规戒律，不分场所涂写，使人人见而避之，却又心存崇敬。这真实、可爱的人，不受世俗羁绊，也不受佛家束缚，所以自然少了非议而被认同。
面对《食鱼帖》，你能否感受到那高迈的情景，那豪爽的心意，如同墨水般破开限制，从那些穷经皓首老书虫们嫉妒眼神中看去，他们无疑都嫉恨这个疯子般的大师。而这些瞬息万变的情感，只需一瞬之间即可展现，让人难以忘记。
其实，在他的作品中，即使有“无法”的章法，但依旧有其独特度量。在他的自叙帖中，我们了解到：“幼而事佛”，他与笔翰相伴已久。而他的书法，是最自由，最浪漫的一种表达方式，它将中华古典浪漫主义演绎至淋漓尽致，让后人的追求永无止境。
听闻芭蕉练字的事迹，他种下万余株芭蕉，用其叶片临摹所有好诗篇。不分昼夜，他练习直到芭蕉叶生长不及笔下的速度。当时人们见状，都惊叹于他的专注与执着，如同废纸成冢一般让人敬佩。这份痴迷与放纵，让我们每读一次，就再次被震撼。在这世界里，无论真迹或模本，每一次阅读，都是一段珍贵的回忆，一份难忘的喜悦。
