国风和楚辞是中国古代两大文学体裁，它们分别代表了东周时期的北方文化和春秋战国时期的南方文化。从创作时间、地域分布、风格特点等方面来看，这两种文学形式各有特色，展现了当时不同的社会背景和民族精神。

首先，从创作时间上看，国风出现较早，大约始于西周中叶，以《诗经》为代表，是我国最早的一部诗歌总集。在这部作品中，我们可以看到许多描写农业劳动、家庭生活以及对自然景物的赞美之词，如“子曰：‘吾尝终日不食，我心发狂；须臾又食人饱，我心十乐’”（《诗经·小雅·出车》），“山高入云载雪，无路可越。”（《诗经·大雅·文王》）。这些作品充满了朴素而真挚的情感，与悠长的历史沓沓相连。

而楚辞则晚出，其主要代表是屈原所著的《离骚》，以及其他一些后来的楚辭作品。这类作品以抒情为主，对爱情、政治及哲理有深刻探讨，如“江汉之水，不见其源兮。”（《离骚》），“汤武凿井得泉兮。”（《九歌·湘君》）。楚辞中的语言优美流畅，有着浓郁的地方色彩和强烈的情感色彩。

再者，从地域分布上看，国风主要流传在北方地区，而楚辞则主要流传在南方特别是在荆州一带。这种区域性的分工，使得它们各自形成了一定的地域特色。例如，《离骚》的开篇就描述了江汉之间的生态环境，以及作者对于故土远去后的忧愁。而在另一方面，北方的大地被赋予了一种更为坚实沉稳的地貌。

此外，在风格特点上，也存在明显差异。国风多表现为四言或五言韵律结构，用以表达农耕人民对自然界基本生活状态和感情活动的一些简单而直接的心声。而楚辞则常常使用七言或八言或者自由变换韵律，以此来体现一种更加丰富多彩的情感世界。比如说，《渔父》的第一句“渔父鱼矣”便展示出了这样的自由性质，同时也反映出它追求个人的独立思考精神。

最后，从内容角度来说，每一种文学都有其独到的主题处理方法。在国家危机面前，《书序》的叙述还是那么坚定：“臣闻夫兵法者，以胜不敢用众计也。”然而，在个人悲欢交错中，则难免会产生更多内省与抒情，如屈原自己关于国家兴衰的问题：“天下英雄尽归鲁”，这是不同历史阶段下的不同心理状态所表现出来的情感脉络。

综上所述，无论是从创作年代、地域分布还是具体内容，都能清晰地看到国风与楚辞之间存在着不可磨灭的人文关怀，它们共同构成了中国古代文坛上的辉煌成就，为后世留下宝贵财富。在现代我们阅读这些古老文献的时候，可以通过比较分析他们之间微妙但又鲜明的区别，更好地理解并欣赏到这两大文学体裁所蕴含的人间百态与深邃智慧。