文言文中的经典名句及其背后的智慧与情感
孟子曰：“民之从事，必有余力。”
这句话表达了孟子对于普通百姓劳动能力的深刻理解。孟子认为，虽然大多数人日复一日地忙碌于生计，但他们仍然有足够的时间和精力去关心国家、社会和个人道德的问题。这不仅体现了人民群众的一种积极向上精神，也反映出古代中国社会相对稳定的特点。在这样的文化氛围下，许多文学作品和思想家们都能找到广泛的听众。
庄子的“物各有主”，强调了自然界万物皆自为之。
庄子的这一观点在今天看来似乎是非常现代化的，他提倡的是一种自由自然的人生态度。庄周梦蝶后，对自己是梦中人还是真的存在感到迷惑，这个故事也就成为了他哲学思想的一个展开。他认为万物皆我其宗，即每一个生命都是宇宙间最重要的一部分，每个人都应该按照自己的本性生活，而不是被外界束缚所限制。
杜甫诗云：“寓役坐庙堂，无衣冠而将军。”
杜甫这首诗描绘了一幅政治腐败、官僚主义严重的情况。诗中的“寓役”指的是那些没有真正权力的宦官，他们却坐在高位上做决策，这种情况正反映了当时朝廷内斗激烈、权力分散无效率的问题。杜甫通过这样的描述抨击了当时政治上的不公正和混乱，同时也表现出了他作为文学家的责任感和批判意识。
老子《道德经》中提到的“无为而治”，是一种超脱世俗功利的心态。
“无为而治”的理念强调的是一种放手，让事情自然发展，不要过多干预。这在很大程度上影响到了后来的儒家与道家之间的辩论，以及对治国理念的不同理解。当今世界也有类似的讨论，比如市场经济理论中的“ laissez-faire”（让它天然发生）或者管理学中的“微观管理”。
陆游说：“何处寻得知音者？”
陆游这句名言表达了一种艺术家的孤独感以及渴望得到理解者的愿望。他希望能够找到能够理解自己作品的人，是一种对于艺术交流渴望的一种诉求。在漫长岁月里，当个人的价值观与时代背景产生差异时，这样的情感尤其强烈，因为只有在同样拥有相同情感或思考的人面前才能获得认可。
诸葛亮《出师表》中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
诸葛亮以此篇文章回答孔明父母为什么要担负起国家重任，他坚信作为一名忠诚的大臣必须牺牲个人的幸福来服务国家利益。在历史上诸葛亮一直以身作则，以他的这种精神赢得了人们敬仰，并且成为历久弥新的话题。此外，他对待朋友的情谊，如刘备、黄承彦等，也充满着真挚与宽厚，为我们树立了一面忠诚友爱的大旗。