贺知章，唐代诗人，以其独特的思想深度和艺术表现力，在唐代十大诗人的行列中占有一席之地。他的作品不仅展现了他对宇宙的思考，也反映了他对于生命的感悟。在这篇文章中，我们将探讨贺知章如何通过他的诗歌表达对宇宙观念和生命哲理的探索。

首先，需要明确的是，贺知章是怎样被视为唐代十大诗人的。他与其他九位诗人——李白、王维、白居易、杜甫、苏轼、李商隐、孟浩然、高适和辛弃疾一起，被后世赞誉为唐代最杰出的文学代表。他们共同构成了一个多元化且具有代表性的文化阵容，他们各自以不同的风格和主题，为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。

接下来，让我们来具体分析贺知章在其创作中的宇宙观念。他在《秋兴八首·一》中写道：“高山流水江河海，不见物也无边际。”这里，他用“高山”、“流水”、“江河”、“海”的景象描绘出自然界广阔无垠的情景，这种描述体现了一种宏伟而遥远的宇宙感受。这种感觉让人联想到整个世界都是一片辽阔而神秘的领域，而人类不过是其中微不足道的一部分。这正好体现出了古典文人对天地万物的一种敬畏之情，以及对于个人的渺小与有限性的一种认同。

除了上述描述，还有另一类作品，如《咏鹅》，更直接地展示了贺知章关于自然界及其规律的心得。在这首诗里，他用“鹅踏雪泥去不回”，“翅翼轻扬入云霄”，这样的形象描绘，展现了一种自然界运转规律不可违背的事实。这表明他对于自然界有着一种深刻理解，并且这种理解又是基于对事物本质的一个洞察。

此外，从某些角度来说，可以说他的作品还涉及到生命哲学的问题，比如生老病死这一基本命题。在《春晓》一词中，“花开富贵日日新，夜来风雨声声悲。”这样的句子似乎是在提醒人们，即便是最美好的生活，也终将走向消逝，因此要珍惜眼前时光。但同时，“富贵亦须尽欢乐时节”，也说明了享受现在，是一种积极的人生态度。而这种态度，其实就是一种超脱于短暂苦乐纷呈的人生境遇，对于生命自身价值持有的肯定态度。

最后，要谈论到贺知章，就不得不提到他作为文人的修养以及面临时代背景下的抒情方式。虽然不能从字面上直接看出，但通过仔细分析每一句每一个意象可以窥见作者内心世界所承载的大量历史知识和文化底蕴。例如，《晚晴》里的“西北望断秦汉月，不尽长江滚滚潮。”这里不仅反映了作者个人对于历史长河永恒变化的心境，同时也折射出当时社会政治动荡不安的情况，这样的融合体现了解放思想，与实际情况相结合的艺术特色也是该时代重要文学成就之一。

总结来说，通过以上几点分析，我们可以看到贺知章在其创作中的宇宙观念与生命哲理既包含了一定的抽象概念，也表现出了鲜明的情感色彩。这两者之间并非简单分割，而是交织在一起，使得他的作品既能触及读者的灵魂，又能够引发读者深思熟虑。此外，由于这些才华横溢的大师们都是同时期存在的人，他们之间互相影响、彼此借鉴形成了一股强大的文化气息，这也是为什么我们今天仍然会称呼他们为唐代十大诗人的原因之一——因为他们共同塑造并传递着那份无法磨灭的中华民族精神遗产。