晋江柳开梦回故里春风暖

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  • 2024年12月24日
  • 柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。 柳公权五世孙,其父柳承乾,宋初官至监察御史。生平粗狂,对待学问自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈)

晋江柳开梦回故里春风暖

柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。

柳公权五世孙,其父柳承乾,宋初官至监察御史。生平粗狂,对待学问自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈),字绍元(继承柳宗元)。早年喜讨论经义,与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜,因提倡韩、柳散文与时俱进,被誉为当时的文学巨匠。

在文学主张方面,他是宋代古文运动的先驱。他提倡复古,并反对五代颓靡的文风。他认为 古文应“非在辞涩言苦,使人难读诵之,在于古其理、高其意,随言短长,应变作制”;他还极力推崇扬雄,将自己置于扬雄之后,同时也将自己的文章视为传承了孔孟和扬雄精神的一种表达。在他的看法中,“道”对“文”的决定意义不可忽视,他强调写作不仅要有高超技巧,还要服务于现实文化和封建教化。

尽管他的理论对于欧阳修诗新运动产生了影响,但他的作品本身却存在着质朴但缺乏感人的问题,因此并未能产生深远影响。不过,《河东先生集》中的《上窦僖察判书》则写得简洁明快,有一定的文学价值。此外,他留下了一些诗篇,其中有的被收录在《四部丛刊》影旧钞本,也有部分流传至今。