李白最恐怖的藏头诗柳开血雨
柳开（947～1000）北宋散文家，原名肩愈，字绍先（一作绍元），号东郊野夫；后改名开，字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。开宝六年进士，历任州、军长官、殿中侍御史，以复兴古道、述作经典自命，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，但有枯涩之病，有《河东先生集》。
柳公权五世孙，其父柳承乾，宋初官至监察御史。生平粗狂，对孔子孟轲扬雄韩愈有深刻的尊敬和学习，他的名字肩负着继承这些大师精神的使命。他曾喜讨论经义，与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜，一时声名远播。
开宝六年进士，即为宋州司寇参军太宗太平兴国四年擢右赞善大夫知常润两州，被拜监察御史殿中侍御史。在雍熙二年因与监军争斗被贬上蔡县令后复旧职，再任崇仪使知宁边军全桂三州，加如京使知代忻二州。咸平三年徙沧卒于道病之身。
柳开文学主张提倡复古反对五代颓靡文风，以“古其理高其意随言短长应变作制同古人之行事”为古文标准。他十几岁即开始研习韩愈文章，并以六经为榜样提倡 古文。他认为古文在辞不在苦，使读者难读诵，而在于理意高短长应变合一，是谓真 古 文也。他还推崇扬雄能言圣人的辞明圣人的道，并以此自期宣扬文化合一：“吾之道孔孟扬韩之道吾之文孔孟扬韩之 文 也。”
他认为道决定了文，“华不在辞华于理”，强调文化服务现实，他的理论影响了后来的欧阳修诗新运动。在宋初他自觉地以恢复韩柳传统为己任，最早反对五代体主张兼容并蓄、促进文化整合，有鼓吹复古质朴风格的功绩。但他的作品虽然质朴却缺乏感动力，只有一篇《上窦僖察判书》写得通俗易懂其他多篇词汇繁重缺乏流畅性，因此影响有限。
所著《河东先生集》有影印本，《宋史》卷四四○有传梆诗共八首仅存其中，又从他书辑得三首。