王维诗韵柳开绘影
柳开（947～1000）北宋散文家，原名肩愈，字绍先（一作绍元），号东郊野夫；后改名开，字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。开宝六年进士，历任州、军长官、殿中侍御史，以复兴古道、述作经典自命，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，但有枯涩之病，有《河东先生集》。
柳公权五世孙，其父柳承乾，宋初官至监察御史。生平粗狂，对待学问自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，故名肩愈（继承韩愈），字绍元（继承柳宗元）。早年喜讨论经义，与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜。开宝六年进士，不久为宋州司寇参军太宗太平兴国四年擢右赞善大夫知常润二州，被贬上蔡县令后复原职，再次被贬崇仪使知宁边军全桂三州真宗即位加如京使知代忻两州咸平三年徙沧卒于道病五十四岁。
文学主张
柳公权是宋代古文运动的先驱。他提倡复古反对五代颓靡的文风，他提倡一种“古其理高其意随言短长应变作制同古人之行事”的古文；自称“师孔子友孟轲齐扬雄肩韩愈”。他十几岁便开始学习韩愈文章，并以六经为榜样提倡古文。他认为 古文非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于高其理、高其意随言短长应变作制同古人之行事，是谓古文也；他还称赞扬雄能言圣人之辞能明圣人之道并以此自期宣扬文道合一：“吾之道孔子孟轲扬雄韩愈之道吾之文孔子孟轲扬雄韩愈之 文也。”他认为 道和 文有主次的关系，“不恶理华于辞”强调了道对 文的决定意义认为 文应该为现实文化服务。
他的理论是后来欧阳修诗新运动的先声，他的 古文学说在一定程度上打击了宋初浮糜的 文风，他主张文字要宣传孔孟 之 道 作 文 要 有 助 于 封 建 教 化 提 倡 古 文 反 对 北 宋 初 的 浮 靑 风 格。 《 河 东 先 生 集 》 中仅存 五 首 诗另从 他 书 繁 式 得 三 首。此外，《 宋 史 》 卷 四 四 ○ 有 传记详细记录了他的生平与成就。
