昨夜星辰昨夜风柳开桂堂东

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  • 2024年12月24日
  • 柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。 柳公权五世孙,其父柳承乾,宋初官至监察御史。生平粗狂,对待学问自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈)

昨夜星辰昨夜风柳开桂堂东

柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。

柳公权五世孙,其父柳承乾,宋初官至监察御史。生平粗狂,对待学问自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈),字绍元(继承柳宗元)。早年喜讨论经义,与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜,因提倡韩、柳散文与时俱进,被誉为当时的文学巨匠。

在文学主张方面,他是宋代古文运动的先驱。他提倡复古,并反对五代颓靡的文风。他认为 古文应“非在辞涩言苦,使人难读诵之,在于古其理、高其意,随言短长,应变作制”;他还宣扬文道合一:“吾之道,是孔子孟轲扬雄韩愈之道;吾之文,是孔子孟轲扬雄韩愈之文也。”他强调道对文的决定意义,并主张诗歌和文章应当服务于现实文化,用以传播孔孟之道。

他的理论对后来的欧阳修诗新运动产生了影响,也促进了宋初浮靡的风气得到一定程度上的纠正。但他的作品虽然质朴,却常常显得枯燥乏味,而且缺乏感人的力量,这使得他的复古提议并未取得重大成效。此外,他的一些文章似乎没有紧密联系实际,“随言短长”,不得心应手,因此影响不大。

所著《河东先生集》,有《四部丛刊》影旧钞本。 《宋史》卷四四○有传。他仅存诗篇共八首,其中《河东先生集》内仅存五首,而从其他书籍辑出三首。这就是关于这位北宋散 文家的简介和文学贡献的一个概述。