宋玉与艾青太阳相比谁的诗歌更能映照人心
关于宋玉的生平，历史上众说纷纭，至今难以分晓。《史记·屈原贾生列传》中记载，他在屈原之后出現，並且是屈原风格的继承者。然而，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》等著作中的记述多为后人的传说。宋玉被认为是出身低微，曾师事于屈原，但仕途并不顺利。这一点大致可以确定。
据《汉书·艺文志》，宋玉有赋16篇。不过，现在流传下来的署名宋玉的作品中，只有《九辩》一篇被公认是他的真作，其余均为后人伪作或误作。此外，还有许多作品如《招魂》、《高唐赋》、《神女赋》等，也有人认为不是宋玉所作，但它们在文学史上的地位仍然重要。
《九辩》的写法借古乐为题，以秋景、秋物、秋声、秋容作为衬托，不仅抒发了“贫士失职”的不平感，而且表达了对国家前途的忧虑和对现实黑暗的揭露。这种借景抒情的手法和情景交融的情境，是后世赞赏的地方。
尽管与屈原相比，宋玉的地位略逊一筹，但他是楚辞艺术直接继承者的代表。在他的作品中，描绘细腻工致，与抒情结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间起着过渡作用。他在文学史上的地位也是相当重要的，因此常被并称为“屈子”（指屈原），“颂子”（指宋玉），显示了其在文学领域的地位和影响力。
关于其年表，有些资料提到他可能是在公元前298年出生的，并且随着时间推移，他参与了一系列政治活动，最终因某些原因而被免去职务。一生中的很多事件都留下了深刻印象，如他与庄辛联手平乱，以及劝说考烈王联赵的事迹，这些都体现出了他的才华和智慧。
最后，对于墓冢的问题，一般来说，如果光凭墓冢碑铭来判断一个人生平是不够准确的，因为这些碑铭往往会夸张一些历史事实。而且，由于全国可能存在多处同名的人物墓葬，我们不能简单地下结论哪个就是真正的遗址。不过，无论如何，这些都是研究这一时期人物生活的一个重要线索，为我们了解他们提供了宝贵信息。