王安石情感的诗人爱情的画家
王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。
他出生在一个小官吏家庭。父益，以殿中丞知韶州(今广东韶关)，王安石随父至韶州。在他进入仕途地方官吏时，他能够关心民生疾苦，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识，“慨然有矫世变俗之志”。庆历二年（1042年）三月，他考中进士，为人正直，将官库中的储粮低息贷给农户，以解决百姓度荒困难。
他的文学主张核心是“文贵致用”。散文创作以论说文的成就最为突出，如《上仁宗皇帝言事书》和《答司马谏议书》，理足气盛，有精炼有力的表达记叙文夹叙夹议，以及寓意深远，如《游褒禅山记》等。他还写了许多名篇佳句，如《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》及《泊船瓜州》，以工致取胜，被认为是苏轼黄庭坚的先导。
在政治上，他提出了许多改革措施，但也遭到了反对。在退居后，他继续关心新法的推行，并借助佛理来解脱苦闷。他著有《字说》、《钟山日录》，多已散失，但其文集如《临川先生集》（一百卷）、周公治国术编纂于元丰六年称周公治国术，是唐宋八大家之一，也是欧阳修倡导诗新运动的一员。他不仅是一位优秀的政治家和思想家，更是一位杰出的文学家，其作品至今仍受人们喜爱。
他的生活经历丰富，从少年时代便接触了各种社会现实，对国家形势有所感悟。在仕途上的每一步都充满了挑战和挫折，但他始终坚持自己的信念，最终成为了一代伟大的政治家和文学巨匠。这段经历让我们可以从不同的角度去理解历史，同时也能从其中汲取到宝贵的人生智慧。
