谁都知道，公元1127年（北宋靖康二年），北宋最后两个皇帝徽宗和钦宗被金人掠到北方，北宋就此灭亡。 至于这两位之君到了北方后有着什么样的遭遇？最后怎么死的？我们都不清楚。传统的“正史”对这些问题讳莫如深，语焉不详。《宋史》对徽宗只简单地说：“绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十有四。”对钦宗之死，说的更含混：“绍兴三十一年五月辛卯，帝崩问至。”也就是听到个信儿。至于怎么死的，死在何处，都没说。可也是，毕竟不是什么露脸的事儿，自然说的越少越好。 最近闲来无事，随便乱翻书，翻《永乐大典》（残卷），看到两篇非常有意思的文章。篇名是《窃愤录》和《窃愤续录》。里面详尽地描述了徽钦二宗到了五国城以后的悲惨经历。查了查，文章的作者是南宋伟大词人辛弃疾。 通过这两篇文章，我知道了以前不知道的一些事儿。试例举如下： 第一，徽宗不是死于五国城。 1127年（金太宗天会五年），徽钦二帝被俘，被金人连同宗室、后妃等数千人，及教坊乐工、技艺工匠等，并携大量礼器、珍宝掠到金国的京师会宁（今黑龙江阿城县南白城）。 1128年（金天会六年），金太宗让这父子俩“素服见太庙”。然后封他们为“昏德公”和“重昏侯”。同年，又被迁到韩州（今吉林四平市北）。 1130年（天会八年），迁到五国城（在今天的黑龙江依兰县）。 按《金史》记载，宋徽宗是在金天会十三年（1135年）死的，这和《宋史》是一致的。而且，死前也没有再迁往别处。照这样看来，徽宗应该死于五国城。史学界的主流说法也认为徽宗死于五国城。 但是，在《窃愤录》中，徽钦二宗还曾被迁到均州，而且宋徽宗最终死在均州。探究均州在哪里，的确费了一番周折，后来根据文中人物所言，再查找《中国历史地图集》，我斗胆揣测认为均州应该在内蒙古通辽市的科左后旗一带。 《窃愤录》中，非常详尽地描写了徽宗、钦宗一行人迁往均州一路上所遭的罪：天色已黑，路不可辨，山麓林间，凄风苦雨，狐狸悲啸；晚上，“鬼火纵横，终无止宿处，皆坐于地，至天晓又行”；走在泥淖里，把鞋走掉，光脚走到沙石路上，“血流趾间，苦楚不能行步”；还有毒瘴之气……。一路上原有三十人随行（这些随行人，大约都是辽亡后，从燕京掠来的百姓，同是囚徒，地位比那两位之君要高一些，还负有看管他们的义务）到了均州，死得剩下一半儿。 到均州时，徽宗已经病得很重，喉咙全都溃烂，不能进食。那些随行的人又把他移到低洼湿地里居住，更加重了病情。这样挨了不到一年的时间。一天，钦宗去看他爹，只见徽宗坐在土坑里已经僵死。 钦宗大恸，要求埋葬。可是当地人说不能埋，此地凡死的人都要先烧得半焦，再用木棍敲打，最后扔到一个大水坑里，这样坑里的水可以点灯。钦宗亲眼看着他老爸被烧焦，扔到水坑里，哭着要往里跳，被人使劲抱住，说如果坑里进了生人，坑水就变清，不能作灯油了。 一个昏庸腐朽、毫无人格的皇帝；一个杰出的书画家，就这样死了。像他这样一个艺术家的肉体化成的灯油，该会发出怎样“美丽”的光焰呢？这是多么残酷的“浪漫”啊！ 第二。，宋徽宗为什么会死在土坑里？ 记得小的时候看过一本关于宋朝和金国打仗的小人书，有一个画面一辈子不能忘记，就是宋徽宗和宋钦宗两个人坐在一个土井里望天叹息。当时就很奇怪，为什么要把人放到井里？ 现在明白了，“坐井观天”并不是对这两个宋朝皇帝的“特殊待遇”。金初制定的刑罚里有一条关于如何关押犯人的，就是挖深数丈，宽数丈的大坑当监狱。（见范文澜《中国通史》） 然而，徽宗死于其中的土坑却又和关押犯人的土坑不是一回事。想来，徽钦二宗刚到五国城肯定在土坑监狱里尝过滋味儿。但是他们并不是一直在那里呆着。在《窃愤录》里我们看到：他们基本上是关在普通的地面上的房子里。证1：其实金人对他们的看管也是时紧时松，一次他们俩居然还在街上溜达，和一个从中原来的老头聊天，被城中主管看到，每人抽了一顿鞭子，命令严加看管；证2：一天，宋徽宗被拘押得实在受不了，就把衣服拧成条，搭在房梁上想上吊，被他儿子抱住，未遂；证3：城里着火，火势蔓延到关他们的屋子，他们出不去，手抓着窗户，眼看就要被烧死，后来火被人扑灭，保住性命。但是钦宗的两个手指被烧得不能屈伸。这都证明，他们是被关在普通的屋子里。 那么，徽宗为什么又会死在土坑里呢？打开中国地图就明白了，五国城在今天的黑龙江依兰县，是咱们国家最寒冷的地方，更何况那会儿地球还没变暖，想想，冬天会有多冷，零下四十度是平常事儿。所以，一到冬天，他们只能“掘土坑以居”。文中说：“冬月极寒，必居土坑中容身以避寒气。”而且我认为“掘土坑而居”，在当时北国的下层老百姓中，应该是比较普遍的现象。当时，金人四处征战，先后灭了辽和北宋，掳掠了大量的士民、妇女和工匠做奴隶。大量的人口一下涌进来，是不可能“居者有其屋”的。何况，起源于白山黑水的完颜部女真，自来就有掘土而居的旧俗。他们在地上挖坑，“梁木其上，覆以土，……冬则入处其中。”《金史世纪》 徽宗一行人到了均州，那年“冬间大雪，犹自弥漫广野，经旬有不止者，人皆入土坑中蜷伏居止”。宋徽宗死于土坑中就很自然了。我们倒是很惊诧：这么一个从小娇生惯养，锦衣玉食的人，在那么恶劣的自然环境下，受尽屈辱，居然活了十八年，熬到五十四岁才死。绝对超常的顽强生命力和心理承受力。 第三，宋钦宗死于燕京。 如果说徽宗有顽强的生命力和心理承受力，那么作为他的儿子，宋钦宗绝对继承了他爹这方面的“优良基因”。有着比老爹更耐折磨的身体和耐受侮辱的心理。 在均州，徽宗死后，金统治者又命钦宗迁往源昌州，再从源昌州迁到鹿州、寿州、檀州（今北京密云），最后到达燕京（北京）。源昌州，鹿州和寿州具体在哪里，不清楚。但是钦宗行走的路线大致应该是从均州往西，走内蒙的通辽、赤峰（因为一路上，他们见到金人在盗掘辽皇帝的陵墓。考古挖掘证明，契丹贵族的墓大都分布在通辽、赤峰地区。）再进入河北北部，最后进燕京。 这一路，受的各种苦更是一言难尽。可以用《窃愤录》里的一句话概括：“帝日日哭泣不止，衣裙破弊，随行人及帝皆如鬼形。” 《窃愤续录》记载，钦宗是南宋绍兴八年、金熙宗天眷元年，既1138年进入燕京的。金熙宗从小接受汉文化教育程度比较深，他并没有刻意折磨宋钦宗，反而使他的境况有所改善。一开始，他让钦宗和辽天祚帝耶律延禧住在鸿翼府，同居一室，有四个女真人同住监视。“二人至晓无敢说一言者”。但是每天有人供给饮食。渐渐的“帝容貌稍稍复常时”。后因有人告发二人“有异言”说了什么话。就把两人分开居住。 钦宗又在庙里住里几年，也没受什么罪。用他自己的话说：“虽在此闭锢，若比在均州，天堂地狱有别矣。” 后来,“金国主令帝出寺于燕京之北赐宅以居”。监视的还是非常紧。钦宗住里屋，监者住外屋。可是金人好像也挺人性化的，居然给他发了一个“胡妇”，也是一个重囚。专门烧火做饭，缝补洗涮。而且每月给发一斗米，一束薪。另有月钱一千，被监人所得。 后来渐渐地，随着金熙宗后期，政令不修。钦宗的境况渐不如前。那个做饭的胡妇病死，上边又配发了一个胡妇，却被外边的监人扣住，自己享用。每月的薪米也经常不给。 钦宗预感自己将走向死亡，是在完颜亮杀金熙宗自立以后。完颜亮上台后，把钦宗关到元帅府的“左厢院”，其实就是元帅府的监狱。并加派看管人手，对他“拘执如囚状，饮食顿粗恶”。“由是知亮有害帝之意”。 果然，很快完颜亮就想出了一个相当恶作剧的把戏，把钦宗害死。 第四，钦宗之死很有戏剧性。 完颜亮（海陵王）上台后，做了一系列动作，比如迁都燕京，改革行政体制，颁布“正隆官制”，大肆守旧的女贞贵族等等，最后完成了金国封建的转变。 完颜亮还有一个最大的野心，就是消灭南宋，一统江山。在他巩固了自己的权力之后，就开始动员金全国的力量准备南侵。为了南侵，他大开杀戒，杀反对他南侵的官员，甚至竟然杀了劝阻他的皇太后（尽管不是他的亲妈）！这一下让所有反对的人都闭上了嘴。 此外他还杀了在金的辽、宋宗室子弟一百三十多人。 《窃愤续录》中说，正隆五年，完颜亮命辽天祚帝和宋钦宗学打马球，钦宗手被烧伤过，“不能击掬”。亮就命人监督逼迫练习。 正隆六年，完颜亮和诸亲王、大将等，大阅兵马。令天祚帝和钦宗各领一队击鞠。两队合击，有数百骑士从场外直冲过来，冲撞他们的马。一个“褐衣者”用箭把天祚帝射死。钦宗看到吓得掉下马来，又被“紫衣者”射死，被骑士们“以马蹂之土中”。这个胆小、懦弱、没有骨气的人最后竟死于马阵，算得上“轰轰烈烈”了吧。这有多么强烈的讽刺意味啊。 第五，关于相关人物的生卒年。 以上大致介绍了《窃愤录》和《窃愤续录》的基本内容。但是这里边还是有一些问题的。最大的问题就是宋徽宗、宋钦宗和天祚帝耶律延禧到底死于何年？ 宋徽宗的卒年，好像问题不太大，《宋史》《金史》都说死于绍兴五年，既1135年，《辞海》也采用此说。《窃愤录》说死于绍兴六年、1136年，相差不是太大。 钦宗的卒年，主要两种说法：一是绍兴二十六年，1156年。见《金史》，《纲鉴易知录》。《辞海》也持此说。这就和《窃愤续录》差了五年。《窃愤续录》说打马球是在绍兴三十一年，既1161年。和《宋史》合拍。《宋史》说：“绍兴三十一年，五月辛卯，帝崩问至。”如果这样，那么钦宗在作为金人的囚徒度过了35个屈辱的春秋，死时六十一岁。 天祚帝耶律延禧的卒年一般的说法是他在被金人俘获（1125年）后被降封海滨王。一年多后就死了，死时五十四岁。《辽史》、《中国通史》（范文澜）、《辞海》都如此说。如果照《窃愤续录》的说法，在金正隆六年，既1161年，在打马球时被害，那年他已经86岁了。似乎有些不可思议。 这些就不是我能搞清楚的了。只能恭候方家指教。