在中国古代文学史上，尤其是唐代，以其繁荣的文化和文学为世人所传颂。《全唐诗》这部巨著，是我们了解这一时期文学风貌、诗歌艺术的重要资料。它收录了从开元至五代初年，共计三百首唐代诗人作品，为研究者提供了丰富的材料。然而，在这些作品中，又有两种主要形式：古体与近体。这篇文章将通过对比分析，探讨它们在《全唐诗》中的特点。

首先，我们要明确什么是“古体”与“近体”。在中国传统文学中，“古体”指的是以六言（每句六个字）或八言（每句八个字）为基本单位的律文体系，而“近体”则是指七言或五言押韵的一种诗歌形式。在《全唐诗》的编选中，这两种类型并存，分别代表了不同历史阶段和不同的审美追求。

接下来，我们来具体分析一下这两种形式在《全唐诗》中的表现。

关于“古體”，它通常由四行构成，每行六或八个字，由此形成严格遵循一定格律规则的一套完整结构。这一体系要求作者必须精准地控制语句长度和韵脚排列，从而产生了一种高雅且严谨的情感表达方式。在李白、杜甫等人的作品中，可以看到他们如何巧妙地运用这种格式来表达深沉的情感和宏伟的意境，如李白的大自然描写，或杜甫的人间疾苦，都显得格外抒情且含蓄。

相对于之，“近體”的出现标志着一种新的审美趋势，它更加注重语言流畅性和内容自由度。七言或者五言作为基础单元，使得作家能够更加灵活地使用语言，将复杂的情感通过优美的词汇展现出来。在王维、孟浩然等人的山水田园派作品里，便能见到他们如何利用这一形式捕捉自然景色的宁静与生机，以及对生活的小细节进行深刻反思。

除了这些基本差异，还有一点需要特别强调，那就是时间背景上的差异。“古體”的创作大多集中于盛宋时期，而“近體”的兴起则伴随着北方士族文化的发展，与当时政治社会环境紧密相连。这一点不仅影响了二者的风格，也使得它们成为时代精神的一个缩影，对理解那个时代具有重要意义。

最后，让我们试图回答最初的问题：“完整唐诗300首”中的二者又有什么样的联系呢？尽管它们之间存在显著区别，但也可以说是互补关系。一方面，《全唐诗》作为一个系统性的文献集，不可能只包含一种类型；另一方面，这两个体系共同构成了丰富多彩、层次分明的地理文化画卷，每一处都是历史长河中的宝贵遗产。当我们阅读这300首工藤之花，我们不仅是在欣赏某些具体作品，更是在参与一个更广阔世界——一个充满智慧、情感以及对未来无限憧憬的大千世界。而正是这样的双管齐奏，使得整个时代留下了一笔不可磨灭的人类精神财富，即使跨越千年的岁月，也依然激励着后世不断追寻真善美。