古诗词历史揭秘袍哥会袍哥会探秘古诗词
古诗词历史揭秘：袍哥会的来龙去脉与神秘色彩
在清朝末年，袍哥会参与了四川“保路运动”和武昌起义等重大历史事件，新中国成立后逐渐消亡。袍哥会活动遍及四川、重庆、云南等西南地区，以其人数众多、影响深远而充满神秘色彩。人们对袍哥会的内部秘密和来历保持着浓厚的兴趣。
1644年，清军入关后，对汉族采取武力手段，民间爆发“反清复明”的起义斗争，其中规模最大的组织是天地会。咸丰年间爆发的李永和、蓝朝鼎、李蓝农民起义基本力量即出自哥老会。在道光、同治两朝以后，哥老会在四川被称为“袍哥”。
辛亥革命前夕，由于孙中山领导下的同盟会策划，“保路运动”在全省各地展开，最终发展为反清武装力量。同盟会与各地袍哥组织联系日益紧密，为推翻清朝政权提供了有力的支持。
1911年10月，随着武昌起义成功，“大汉四川军政府”宣告成立。这时尹昌衡提倡公开认可 袍哥组织，但表面收缴招牌实际仍继续发展。
袍哥组织形式以横行式为主，每个码头（堂口）由五伦（君臣父子兄弟夫妇朋友）、八德（孝悌忠信礼义廉耻）为信条。联络点最初叫山头香堂，再改称码头，有五个堂口代表不同性质的人参加：“仁字讲顶子”，“义字讲银子”，“礼字讲刀子”。
每个公口（堂口）的组成份子分十排，从一排到十排止，一共称作一条龙。大爷、中二爷、大当家三爷管事五爷，以及巡风六爷老幺等职位组成完整的结构。此外，还有金带皮下九流之分，并且存在浑水系中的跳滩匠。
每年的农历五月十三是单刀大会，是三国时期关云长单刀赴会纪念日，这一天举办盛宴，与恩拜兄互相拜望解决纠纷，同时也用于赏罚提升成员身份。在重庆，大部分码头设立于茶馆内，由红旗大管事坐堂负责活动中心和联络站。
除了上述规则之外，还规定十八条罪行，如不孝父母罪或调戏妇女罪，如果犯错将受到相应惩处，如剽刀碰钉、三刀六眼等。此外，《海底》还规定了其他规则如降级连根拔挂黑牌等，使得这股传统文化依然能够维持其独特性格并留给后世研究者许多谜题待解。
