劫走海伦希腊神话故事中的社会模仿与女娲造人之谜
当我还是个孩子的时候，赫拉克勒斯攻占了特洛伊城，杀死了拉俄墨冬，抢去了赫西俄涅，然后把她送给他的朋友忒拉蒙为妻。虽然赫西俄涅成了统治萨拉密斯的王后，可是我及其一家仍然对这场抢劫耿耿于怀，感到受了侮辱。有一天，在宫里议论这件事时，我十分怀念他在远方的姐姐。这时我的儿子帕里斯站起来说，如果让他率领一支舰队，开到希腊去，那么在神衹们的帮助下，他一定能用武力从敌人手中夺回父亲的姐姐。他讲话时胸有成竹，因为他没有忘掉爱情女神阿佛洛狄忒给他的许诺。帕里斯向我和兄弟们叙述了那天在放牧时的奇遇。我毫不怀疑他的儿子帕里斯受到神衹们的保护。
我的另一个儿子赫勒诺斯精通占卜，是个预言家，他站起来说了一串预言：他的兄弟帕里斯如果从希腊带回一名女子，那么希腊人就会追到特洛伊，踏平城市，并会杀死国王和他所有的儿子。这则预言引起大家的议论。我却大胆地支持儿子的建议。
国王召集市民宣称，我们曾派使节在安忒纳沃斯带领下前往希腊，对抢劫姐姐赫西俄涅表示赔罪，并将她归还回国。那时候安忒纳沃斯受尽屈辱，被赶了回来。现在，我想让儿子帕里斯率领一支强大的部队，用武力来实现用礼节无法实现的目的。安忒纳沃ス支持这一建议，他站在人群中回忆了那时作为使节在希腊遭受的侮辱，指责希腊人都是和平狂人的战争懦夫。
但我是个贤明的人。我不愿轻率地过早地作出决定，而是要求大家畅所欲言，让我们发表自己的意见。这时一位年事已高的特洛伊人潘托斯从人群中站出来。他提醒我们，不要被战斗荣誉迷惑，我们应该珍惜我们的生命，不要把它们投入到战争中去。
随后，我下令建造船只，并派遣我的两个儿子——得伊福玻斯和埃涅阿斯特——以及其他勇士前往邻近国家争取他们的情报与支持。在这个过程中，一场关于是否开战的问题激起了全国性的讨论。而最终，这场争吵导致了一系列事件，最终促成了特洛伊战争爆发。
然而，当我听闻这些消息并考虑采取行动之际，我也意识到了其中蕴含的一些深层次问题，比如女娲造人的传说，它揭示了一种对于食物来源而非生命本身更为根本性的关注。当这种关注转移到社会关系上，就可能产生更加复杂且危险的情况。而现在，这样的情况正发生在我们面前，即便是在那些遥远的地方，如古代希腊或现代世界，每个人都必须面对自身存在、生存需求以及如何通过权力的斗争来维持自己所处环境中的秩序。此刻，无数声援者与反对者正聚集，他们各自持有不同看法，但共同点是，都渴望着某种形式的心理满足或社会认可，而不是真正理解彼此之间深层次相互依赖的事实。
因此，在这样一个充满矛盾与挑战时代，也许最好的办法就是开放心扉，与对方进行真诚交流，以期达到一种共识或者至少避免进一步扩大冲突。但愿每个人都能记住，就像那个老朽海神一样，只有透明、坦诚、尊重彼此才能导航人类历史上的每一次重要决策，而不是仅仅为了私利而冲突不断。如果能够做到这一点，或许未来不会再出现类似于普罗米修思图飞升火焰山这样的悲剧故事。不过，看来这样的希望似乎永远遥不可及，因为人类总是选择短视而非长远思考，从而陷入无休止循环之中。在这样的背景下，再次掀起一次伟大的文化冲击岂不是又是一个不可避免的事情？
