很早很早的时光里，茫茫大地上，只有山川和江河。从地角到天边，尽是翠绿的古林和碧绿的草原。草原低洼处，有着一个个潭水，那时候，天是白色的，太阳和星星都是黄色的，而飘浮在天上的云朵，是五彩斑斓的。生活在这片广袤土地上的人们，没有民族之分，他们相互间友好合作，一切都显得既幸福又快乐。

在遥远的地方，有一个叫做卡波寨的地方，这个寨子旁边有一池巨大的龙潭，全寨的人们依靠这个龙潭里的水来灌溉庄稼繁衍后代。一年的大旱来临了，当时田地没有一粒粮食可摘取，每个人都面临生存的困境。在这种情况下，他们开始进入老林中打猎、剥树皮。但当野兽几乎消失无踪，树皮也快要用完的时候，他们又不得不去龙潭捕鱼。那时候龙潭即将干涸，不经几天捕捞就空荡荡了起来。

最终，在一次偶然的情况下，全寨人捞到了一个巨大的鲤鱼，用九根绳索连绵不断地拉拽半日才把它拖上了岸。这一举动，让全体居民喜出望外，他们终于能够享受到饱腹之感。那晚，便是在村边点燃篝火，与家人朋友围坐团聚唱起了“哈巴”，互相祝福。此刻，一些伙伴拿起三弦发声，一些姑娘吹奏“巴乌”，弹响篾子唱起了“阿其”。

随着夜幕降临，将近两小时后的第二天，大雨如同从未见过的一般猛烈而突然降落，从此整个卡波寨变成了汩汩流淌的小湖泊，其中包括他们辛勤耕作的地垄被洪水吞没，小屋顶也随风飘摇。一家家人有的死于洪患，有的逃离于洪水，都无法幸免。而就在这一切发生的时候，有一对兄妹，即者比与帕玛，以他们坚强聪明的手段化险为夷。

那一年春季，当万物复苏之际，暴雨停歇之后留下的景象令人难以置信：原本清澈见底的小溪现在成为了奔腾不息的大河；高高的山峰则因为泥石流而变得陡峭；原来平坦如镜面的平原，现在却满布裂缝与坑洼。而那对兄妹，被迫漂泊在这些变幻莫测的情形中，他们深知自己必须找到新的居所以继续生命。

正当他们迷失方向寻求庇护时，却遭遇了一位女神奥玛，她拥有五彩斑斓云霞作为她的交通工具。她慈祥地说：“你们两个，请放心，我会给你们指引方向。”

她带领者比和帕玛前往东山顶与西山顶，并命令他们推动那些磨盘。当两块磨盘滚动并且合二为一时，就证明了万物之神想让这对兄妹成为夫妻。如果磨盘不能合二为一，则意味着两人应继续保持兄妹关系。但是当摩擦产生的声音响起并且双方确实合二为一时，那么奥玛便宣布：“自此，你们俩不可再称呼彼此为兄弟姐妹，请立即结婚吧！”

于是，在奥玛安排下，为他们提供锄头、斧头、种子以及牲畜等必需品。然后，她赐予者比智慧，让他砍伐南山中的木材，而送给帕玛力量，让她割取北山中的草料。不久，他俩各自完成任务后，就共同建造了一座新房子，并在同日内举行婚礼。在婚礼上，他俩围坐在篝火旁跳舞唱歌，用石头点燃火堆，同时还讲述了故事。

婚后的第十四个春季，以及第十四次樱桃花开盛况之际，当二人达到一定年龄后，便按照传统习俗挖开葫芦，但这个过程中出现了一系列奇异现象——从里面跳出男女小孩，最终逐渐长大成熟，然后每组孩子被赋予不同的名字，如压提（野猪）、豪乌（老熊）、豪勒（虎）及豪热（竹）。根据孩子们喜欢的事情特质，还基于自然界的事物命名，比如压提定为卡多人的祖先，而豪乌则定为布都人的祖先，以此类推至四祖先，每个氏族都有自己的历史渊源来源。

由于那对夫妇照顾葫芦，使得每当孩子们长大成人便会产生新的家庭成员，所以这样的传说一直延续至今。同时，也因该传说而形成了一系列文化习俗，如卡多族妇女穿戴图案服饰加饰各种颜色编织带子的装扮；布都族妇女穿戴箐叶包裹脚部并披挂青藤装饰头部等等，这些文化习俗直到今天仍旧保留下来，是哀牢地区民间故事中不可或缺的一部分，它记录的是人类对于自然世界尊重与爱护的心态，以及对于家族血缘延续承载责任感的心理状态。