李煜诗句镌刻的陆九渊古井石砖

  • 诗人
  • 2024年12月31日
  • 作为我,曾有一个书斋,它被命名为“存”,因此世人称呼我为存斋先生。又由于我在象山书院讲学,我也被尊称为象山先生。学者们常常把我的名字改编成陆象山。在南宋孝宗乾道八年的岁月里,我考取了进士的职位,被调往靖安主簿一职,并且历任国子正。我在绍熙二年(1191年)成为荆门军的知事,那时我创修了军城并稳固了边防,留下了一份不俗的政绩。然而,在绍熙三年十二月,也就是1193年1月的一天,我便与世长辞

李煜诗句镌刻的陆九渊古井石砖

作为我,曾有一个书斋,它被命名为“存”,因此世人称呼我为存斋先生。又由于我在象山书院讲学,我也被尊称为象山先生。学者们常常把我的名字改编成陆象山。在南宋孝宗乾道八年的岁月里,我考取了进士的职位,被调往靖安主簿一职,并且历任国子正。我在绍熙二年(1191年)成为荆门军的知事,那时我创修了军城并稳固了边防,留下了一份不俗的政绩。然而,在绍熙三年十二月,也就是1193年1月的一天,我便与世长辞,享年五十四岁。当时追谥给我文安之号。

而陆九渊则是宋明两代“心学”的开创者之一,与朱熹齐名,但他的见解与朱熹有所不同。他坚持“心即理”的观点,说:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,他认为学习要达到自觉理解,即使是六经,也都可以从自己的角度来注脚。而后来的明王守仁,则继承并发展了他的学说,使其成为陆九渊的心学传统。

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