卖炭翁的陆九渊

  • 诗人
  • 2024年12月31日
  • 作为我,曾在书斋中隐姓埋名,人称“存斋先生”。当我讲学于象山书院时,更被尊称为“象山先生”,而学者们常将我尊敬地称作“陆象山”。在南宋孝宗乾道八年的进士考试中,我一举成名,并被调至靖安主簿一职。随后,我历任国子正的职务。在绍熙二年(1191年),我出任知荆门军的官职,那时候,我不仅修缮了军城,还稳固了边防,使得政绩显著。我在绍熙三年十二月(1193年1月)辞世,享年五十四岁,被追谥为文安。 然而

卖炭翁的陆九渊

作为我,曾在书斋中隐姓埋名,人称“存斋先生”。当我讲学于象山书院时,更被尊称为“象山先生”,而学者们常将我尊敬地称作“陆象山”。在南宋孝宗乾道八年的进士考试中,我一举成名,并被调至靖安主簿一职。随后,我历任国子正的职务。在绍熙二年(1191年),我出任知荆门军的官职,那时候,我不仅修缮了军城,还稳固了边防,使得政绩显著。我在绍熙三年十二月(1193年1月)辞世,享年五十四岁,被追谥为文安。

然而,在宋明两代,“心学”的开创者之誉却一直归属于我——陆九渊。而与朱熹齐名,我们之间有许多不同的见解。我的核心思想是“心即理”,认为宇宙万物都可以从吾的心中找到答案,而吾的心又恰好就是宇宙。因此,无论是古籍还是六经,只要能深刻理解,就仿佛是我个人注释过的一般。这套理论后来被明朝的王守仁继承并发展,他将其推向新的高度,为我的学说增添了新的生命力。

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