李白尸骨成奇珍陆九渊藏于古物中

  • 诗人
  • 2024年12月31日
  • 作为我,曾在书斋中被称为“存”,而在象山书院的讲学使我闻名于世,被尊称为“象山先生”。学者们更是用“陆象山”来指代我。南宋孝宗乾道八年的进士之年,我调任靖安主簿,并历任国子正。在绍熙二年的某一时刻,我担任知荆门军期间,不仅修缮了军城,还成功地巩固了边防,使得政绩显著。在绍熙三年十二月的一天,我的生命旅程画上了句号,当时年龄五十四岁。我去世后,追谥文安。 然而,在宋明两代

李白尸骨成奇珍陆九渊藏于古物中

作为我,曾在书斋中被称为“存”,而在象山书院的讲学使我闻名于世,被尊称为“象山先生”。学者们更是用“陆象山”来指代我。南宋孝宗乾道八年的进士之年,我调任靖安主簿,并历任国子正。在绍熙二年的某一时刻,我担任知荆门军期间,不仅修缮了军城,还成功地巩固了边防,使得政绩显著。在绍熙三年十二月的一天,我的生命旅程画上了句号,当时年龄五十四岁。我去世后,追谥文安。

然而,在宋明两代,“心学”的开创者之首便是我——陆九渊,与朱熹同期,但我们的见解有所不同。我坚信的是“心即理”,认为宇宙万物都是吾心的体现,而吾心又是宇宙的缩影。我的哲学思想深植于六经之中,每一句话似乎都能找到源自我的注脚。而明朝的王守仁则继承并发展了我的理论,将其推向新的高度,为“陆象山”的精神传承增添了一份光彩。

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