易安居士修睦归于心灵的港湾

  • 诗人
  • 2024年12月31日
  • 在唐朝末期至五代初期,活跃着一位名叫修睦的僧人,他的号是楚湘。在当时,修睦担任庐山僧正这一职务,与贯休、齐己、虚中、处默等同为诗坛上的知交。唐昭宗光化年间,他曾在那片繁华与宁静相互辉映的庐山上施行佛法,并以其深邃的情感和高超的文学才华,为人们留下了许多美妙的近体诗篇。 他的诗作多描绘了他在寺院生活中的点滴,以及心灵深处对自然界的赞颂与反思。这些作品不仅展现了他对生活细节的敏锐观察

易安居士修睦归于心灵的港湾

在唐朝末期至五代初期,活跃着一位名叫修睦的僧人,他的号是楚湘。在当时,修睦担任庐山僧正这一职务,与贯休、齐己、虚中、处默等同为诗坛上的知交。唐昭宗光化年间,他曾在那片繁华与宁静相互辉映的庐山上施行佛法,并以其深邃的情感和高超的文学才华,为人们留下了许多美妙的近体诗篇。

他的诗作多描绘了他在寺院生活中的点滴,以及心灵深处对自然界的赞颂与反思。这些作品不仅展现了他对生活细节的敏锐观察,还透露出一种超脱尘世之物、回归本真的精神追求。尽管《东林集》这部重要作品已经失传,但修睦作为一位杰出的诗人,在中国文学史上依然占有一席之地。

随着时代变迁,修睦最终应征入吴国,因战死于朱瑾之难。这段历史让我们更加珍惜那些不朽的事迹和艺术成就,而修睦遗留下的每一句诗,每一个字,都似乎在诉说着对于生命意义的一种独特理解和寄托。

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