货殖列传序小学1-6年级古诗大全
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，使近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，或户说以眇论终不能化。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐 之，最下者与之一争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。
故待农而食之，以虞出 之，以工成 之，以商通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力以得所欲。故物贱则贵，上贵则贱，每劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来不求民出之一也。
岂非道符自然验邪？《周书》曰：“农不出则乏其食工不 出则乏 其事商不 出则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者民衣食原也。大原大则饶，小原小则鲜，上富国下富家贫富道莫夺予巧者有余拙者不足。
故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归兹繯至辐凑。而齐冠带衣履天下海岱闲敛袂而往朝焉。而后齐中衰管子修以设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下，而管氏亦有三归位陪臣富于列国君是以齐强至威宣也。
故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无。今君子富好行德，小人富适力渊深而鱼生深山兽往人富仁义附焉。富执益彰失执客无所是空言也 故曰“天下熙熙皆利来壤壤皆利往”。
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