货殖列传序唐诗三百首全集完整版物品
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，以老死不相往来。”必用此为务，则挽近世涂民耳目，不得行矣。太史公曰：“夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗渐民久矣，使户说以眇论终不能化。”
故善者因之，其次利道焉，其次教诲焉，其次整齐焉，最下者与争也。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此其大较也。
皆中国人民所喜好，是谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，用虞而出 之，用工而成 之，用商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭力，以得所欲。
故物贱则贵，而贵则贱，每劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来，不求民出。而岂非道所符，而自然验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏 其事商不 出 则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国 下富家。
贫富之道莫夺予，而巧者有余拙者不足。故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归之繦至辐凑。
故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉。后齐中衰管子修以设轻重九府，则桓公以霸九合诸侯一匡天下，而管氏亦有三归位在陪臣富于列国君是以齐富强至威宣 也。
故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无 故君子富好行德，小人富适益力 渊深且鱼生其中 山深且兽往其中 人富且仁义附焉 富者得执益彰失执客无所以然 以乎乐 夷狄益甚 谚云“千金子死市”此非空言也 故曰“天下熙熙皆为利来 天下壤壤皆为利往”
货殖列传序的拼音解读：hù shí liè zhuàn xué — táng shī sān bǎi shǒu quán jí pēn wù pǐn
lǎo zǐ yuē : “zhì zhì zhī jí ,lín guó xiàng wàng ,jī gǒu zhī shēng xiàng wén ,mín gè gān qí shí ,měi qí fú ,ān qí sú ,lè qí yè ,zhì lǎo sǐ bú xiàng wǎng lái 。 ”
bì yòng cǐ wéi wù ，wǎn jìn shì tú mín ěr mù ，zé jǐ wú háng yǐ .
tài shǐ gōng yuē : fū shén nóng yǐ qián ，wú bú zhī yě .
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老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食美其服安 其俗乐 其业，以老死不 相往来。”必用此为务，则挽近世涂 民耳目，不得 行矣。
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