岳飞满江红古诗物品列传序
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，使近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：“夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，或户说以眇论终不能化。
故善者因之，其次利道 之，其次教诲 之，其次整齐 之，最下者与之一争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻、梓、姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此其大较也。
皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。故待农而食之，以虞而出，以工而成，以商而通。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲。故物贱则贵，上贵则贱，每劝吾业乐吾事，如水趋下日夜无休时，不召自来，不求于民出焉。
岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏事商不出三宝绝虞不出财匮少。”财匮少而山泽未辟矣。此四者，为民衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国下富家贫富路莫夺予，而巧者有余拙者不足。
故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归斯繯然辐凑。在彼齐中衰管子修设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下。而管氏亦有三归位在陪臣富于列国君是以齐强至威宣也。
故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无 故君子富好行德小人富适力渊深鱼生深兽往人富仁义附焉 富执益彰失执客无所以且悦 夷狄益甚 谚云“千金子不死市”此非空言 也 故曰“天下熙熙皆为利来天下壤壤皆为利往”