李白将进酒全文诗篇中的醉饮盛情
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，以挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：“夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。”
使俗之渐民久矣，即户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐 之，最下者与之一争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。
故待农而食 之虞而出 之工而成 之商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲。故物贱则贵，用贵则贱各劝其业乐 其事，如水趋下日夜无休时，不召而自来，不求 而民出 之。这岂非道所符，而自然验邪？
《周书》曰：“农不 出则乏其食工不 出则乏 其事商 不 出则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少 而 山泽不辟 矣。此四者，为民衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国 下富家。
贫富之间莫夺予，而巧者有余拙者不足。故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归焉绵至 辐凑。而后齐中衰管子修立轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下。而管氏亦有三归位在陪臣富于列国君。
是以齐富强至威宣也。故曰“仓廪实知礼节衣 食足知荣辱”。礼生于有废于无。故君子富好行德小人 富适益力 渊深鱼生深山兽往人 富仁义附焉。
富执益彰失执客无所适以不安 夷狄益甚 谚云“千金子不死市”。此非空言也 故 曰“天下熙熙皆为利来天下壤壤皆为利往”。
货殖列传序拼音解读：
lǎo zǐ yuē : “zhì zhì zhī jí ,lín guó xiàng wàng ,jī gǒu zhī shēng xiàng wén ,mín gè gān qí shí ,měi qí fú ,ān qí sú ,lè qí yè ,zhì lǎo sǐ bú xiàng wǎng lái 。 ”bì yòng cǐ wéi wù ,wǎn jìn shì tú mín ěr mù ，zé jǐ wú háng yǐ 。 tài shǐ gōng yuē :fū shén nóng yǐ qián ，wú bú zhī yî .
(zhāng xiao liáng )