货殖列传序物品中的古诗词名篇
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，使近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，但户说以眇论终不能化。
故善者因之，其次利道 之，其次教诲 之，最下者与争。此山西饶材、竹、旄、玉石，此山东多鱼、盐、漆、丝、声色，此江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革。此皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。
故待农而食之，与虞出之一工成一商通。这宁有政教发征期会哉？人各任其能竭力，以得所欲。故物贱则贵，而贵则贱；各劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来不求民出焉。而岂非道所符自然验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三宝绝虞不出则财匮少。”财匮少而山泽未辟矣。此四者，为民衣食原也。大原饶，小原鲜，上富国下富家。贫富道莫夺予巧者有余拙者不足。
故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐人物归彼绵至辐凑乃齐冠带衣履天下海岱闲敛袂往朝焉后齐中衰管子修设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下管氏亦有三归位陪臣富于列国君是以齐强威宣也。
故曰“仓廪实知礼节衣足知荣辱”。礼生于有废于无。今主上德高尚居高广处见士大夫亲近小人远立坐客面色和悦对策理路正言辞丰备恭敬貌严正方折冲军机试练弓马射御骑乘舆兵法学问文艺皆精且博深入浅出的晓畅如流直指要害明晰简捷决断果敢忠勇敢猛武略智谋过人器量宽厚仁爱慈悲施恩惠赊借授受更进一步的提拔荐举。
此等人物何等盛名！当今国家将士百官吏尽在掌握中，即令屠龙剑断头颅，也难以为继。但愿主上察听群臣言语动静，有识见深沉的人才，在左右侍从间，用心寻觅得人才济济，一旦开疆拓土扩边增疆，那便是真正的大功绩了！
但愿主上察听群臣言语动静，有识见深沉的人才，在左右侍从间，用心寻觅得人才济济，一旦开疆拓土扩边增疆，那便是真正的大功绩了！