柳绘女神开
柳开（947～1000）北宋散文家，原名肩愈，字绍先（一作绍元），号东郊野夫；后改名开，字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。开宝六年进士，历任州、军长官、殿中侍御史，以复兴古道、述作经典自命，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，但有枯涩之病，有《河东先生集》。
柳开生平
柳开为柳公权五世孙，其父柳承乾，宋初官至监察御史。其人粗狂，自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，故名肩愈（继承韩愈），字绍元（继承柳宗元），后又不满韩、柳，更改名为开，一度更改字为仲涂。他早年喜讨论经义，与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜，被誉为当时的学术巨匠。
在文学主张上，他是宋代古文运动的先驱。他提倡复古，不满五代颓靡的文风，他提倡一种“高致意远思，无拘一格行事”的古文；他十几岁便开始学习韩愈文章，并以六经为榜样，将其理论阐释得更加深刻和系统。他认为，“非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于高致意远思，无拘一格行事，是谓古文也”；他还赞扬扬雄“能言圣人之辞，能明圣人之道”，并以此自期。
他的理论影响了后来的欧阳修诗新运动，他的 古文理论在一定程度上打击了宋初浮靡的文风，他主张文字要宣传孔孟之道，对社会文化有所贡献。然而，他的作品虽然质朴但缺乏感染力，也未能密切联系实际，因此影响不大。所著《河东先生集》，仅存旧钞本，《宋史》卷四四○有传。梆开诗，只有八首，其中包括《河东先生集》中的五首和其他辑出的三首。这位北宋散文学者的思想虽然没有产生重大影响，但他对推动中国文学发展历史上的作用是不可忽视的。
