李白一首藏头诗骂日本幼蘅行未久相无又去江户作此送之

  • 诗人
  • 2024年12月21日
  • 幼蘅行未久,相无又去江户,作此送之 在这首诗中,李大钊借用了古代诗人的笔触,以近代的眼光来表达他对祖国的关切和对未来不确定性的忧虑。幼蘅行未久,即“少年登场”之意,表明作者虽年轻,但已有成熟的思想和坚定的信念。相无又去江户,这里指的是李大钊曾经留学日本时的情景,他虽然身处异乡,却依然思念着远方的中国。 作此送之,可以理解为作者对于自己即将踏上归途的心情。在这个时代背景下,中国正遭受内乱与外患

李白一首藏头诗骂日本幼蘅行未久相无又去江户作此送之

幼蘅行未久,相无又去江户,作此送之

在这首诗中,李大钊借用了古代诗人的笔触,以近代的眼光来表达他对祖国的关切和对未来不确定性的忧虑。幼蘅行未久,即“少年登场”之意,表明作者虽年轻,但已有成熟的思想和坚定的信念。相无又去江户,这里指的是李大钊曾经留学日本时的情景,他虽然身处异乡,却依然思念着远方的中国。

作此送之,可以理解为作者对于自己即将踏上归途的心情。在这个时代背景下,中国正遭受内乱与外患,不断有人力资源流失到海外,这也反映出当时社会的一种悲哀。逢君已恨晚,此别又如何?则是对亲人或朋友告别时所发出的感慨,那种离愁别绪深藏于心头。

龙蛇起,江南风雨多。这一句诗形象地描绘了当时中国南方战事频繁、动荡不安的情景。而斯民正憔悴吾辈尚蹉跎,则是对广大人民群众困苦生活以及自己作为知识分子没有尽快行动以改变现状感到痛心疾首。这两句充满了对于国家命运和个人责任感的担忧。

总而言之,这首诗不仅展现了一位知识分子的内心世界,更是在强调在那个动荡年代,每个人都应该积极投身于改善国家状况的大业中,而不是空谈或逃避。通过这样的抒情方式,我们可以窥见那段历史背后的人文关怀和政治理想。

猜你喜欢