汤惠休女神的温柔煮沸
汤惠休，南朝宋时期的一位杰出诗人，他的字是茂远，但生卒年份并没有留下确切的记载。早在他年轻的时候，他就选择了成为一名僧人，被人们尊称为“惠休上人”。他的才华很快就被世人所知，尤其是徐湛之，他对汤惠休的诗作赞不绝口。
后来，孝武帝刘骏将他从僧籍召还俗，并授予他扬州从事史的职务。这段经历无疑极大地丰富了他的生活和创作灵感。钟嵘在《诗品》中提到过汤惠休，上面写着“齐惠休上人”，这可能意味着他在南齐初年的某个时候已经去世了。
至于他的诗作，它们今天仍然保存有11首，其中以《怨诗行》最为著名。这首诗充满了民歌般的情调，每一个句子都透露出一种深沉而真挚的情感：“悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。妾心依天末，思与浮云长。啸歌视秋草，幽叶岂再扬。暮兰不待岁，离华能几芳”这样的句子，让读者仿佛能听到那悠扬的声音，就像是在听一场古老而又动人的演唱会。
除了《怨诗行》，其他的作品也受到了吴声、西曲以及白话歌词等多种艺术形式的影响，这些作品主要描绘的是儿女情长的情景，因此颜延之曾评价说他的作品像是“委巷中歌谣”。然而，《诗品》却对此表示了一番批评，说它们不过是一些简单直接的话语。而实际上，即便汤惠休的手笔较为纤弱，但内容却始终保持着健康和纯净，不乏流畅自然的情意。他的人气，在宋齐之间曾经颇受欢迎，与鲍照一起被誉为“休鲍”。
根据《诗品》的记载，当时有一次汤惠休曾经评论说颜延之的作品像是错采镂金，而谢灵运则像芙蓉出水，这让颜延之一直郁结于心，一直到谢灵运去世才稍微放下一些。但这些都反映出了汤惠休对于文学创作的一种审美观念：自然而不喜过度雕饰。在现存的小小遗迹里，我们可以看到，他自己的创作风格也是如此倡导这种理念。
最后，由于他的贡献，不少研究者将其收录进逯钦立编纂的大型集萃——《先秦汉魏晋南北朝 poetry》中，以此来传承和推广这位伟大 poets 的精神遗产。