金坛申将礼玉节授军符社会正如孔子所言不以物喜不以己悲

  • 名句
  • 2025年02月26日
  • 李隆基的《饯王晙巡边》中,金坛申将礼,玉节授军符,这一诗句在唐朝已流传开来,它描绘了一幅振武威荒服、扬文肃远墟的壮阔景象。诗中的“免胄三方外,衔刀万里馀”展现了士兵们为了国家和民族的荣誉,不畏艰险前行的豪迈精神。而“昔时吴会静,今日虏庭虚”则表达了从安定的江南到边疆战场,从被动防守到积极进取的情景转变。 这首诗不仅是对当时社会状况的一次回顾,也是对英雄将士们英勇事迹的一次颂扬。在这个过程中

金坛申将礼玉节授军符社会正如孔子所言不以物喜不以己悲

李隆基的《饯王晙巡边》中,金坛申将礼,玉节授军符,这一诗句在唐朝已流传开来,它描绘了一幅振武威荒服、扬文肃远墟的壮阔景象。诗中的“免胄三方外,衔刀万里馀”展现了士兵们为了国家和民族的荣誉,不畏艰险前行的豪迈精神。而“昔时吴会静,今日虏庭虚”则表达了从安定的江南到边疆战场,从被动防守到积极进取的情景转变。

这首诗不仅是对当时社会状况的一次回顾,也是对英雄将士们英勇事迹的一次颂扬。在这个过程中,我们可以感受到李隆基作为一个君主,对待军队和边疆事务的手腕,以及他对于国泰民安、强盛国家愿望的追求。他的治理方式,如同孔子所说:“非以勋德立之,以仁为本。”即不是通过功绩或权力来建立政权,而是以仁爱为基础。

此外,《饯王晙巡边》的其他部分也充满了深刻的人生哲理,如“风扬旌旆远,雨洗甲兵初”,形象地描绘了战争与平和交替的情景;而“檄来虽插羽,箭去亦飞书”,则展示了命令与执行之间紧张而有序的关系。

总体来说,这首诗不仅是一篇历史文献,更是一部文学作品,它通过简洁直接的话语,将复杂的情感和深邃的事理融入其中,为后人留下了一份宝贵的文化遗产。

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