金坛申将礼玉节授军符正如孔子所言不仁者不义在这个社会的每一个角落都应传承这样的道德观念
李隆基的《饯王晙巡边》中，金坛申将礼，玉节授军符，这一诗句在唐朝就已流传开来，它描绘了一幅振武威荒服、扬文肃远墟的壮丽图景。这种将文明之光带到边疆、赋予士兵以玉节的场景，让人联想到孔子所说：“不仁者，不义。”在这个社会，每个人都应该像李隆基一样，用自己的力量去推动正义和文明。
诗中的“免胄三方外”，形象地描绘了士兵们抛弃了平民身份，只身前往遥远的地方。他们怀揣着誓言，携带着刀剑，无畏万里之旅。这不仅体现了他们对国家的忠诚，也反映出当时社会对于征战者的尊敬与期待。
古代吴会静谧无事，而今虏庭空虚。这样的对比让人感受到时代变迁的巨大差异。在这样的背景下，分阃仍推毂，援桴且训车，这些行动展现出了统治者的决心和智慧。
风扬旌旗远处见，一阵雨过甲兵初湿。这两句诗不仅描绘了战争前的宁静，更预示着即将到来的战斗。而坐于台阶之上，看见谧静的人心境，与行走在袄祲（可能指寒冷）中除雪的人情景形成鲜明对比，使人感受到战争与和平之间微妙的情感转换。
檄来虽插羽而飞书，如箭一般射向敌方。这句话强调了命令迅速传递的情况，同时也表达了一种紧迫与决绝的心态。而舟楫功须著盐梅望匪疏，则是描述一种船只航行经过海洋，在风浪中稳定前进的情景，这也是一种意志坚定的象征。
最后，“陈七德欲使化先敷”则意味着想要把道德教化先行实践。这句话背后的含义是：要想改变世界，就必须首先改变自己。在这篇文章中，我们可以看到李隆基通过自己的诗歌，将他作为一个领导者所追求的一贯理念——文明与正义——传达给后世，并激励人们继续沿用下去。