女娲造人可怕真相不要王位的国王在古代神器中隐秘等待
在印度古老的社会里，种姓制度就像一座沉重的城墙，将人们分割成四个阶级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀。每个人生来都被赋予了特定的身份，并且严格按照职业世袭来维持这个等级制。不同阶级之间不仅不能通婚，而且还必须遵循严格的规则，不得改变自己的社会地位。
在这段故事中，我们看到了最高等级婆罗门与次高层次刹帝利之间复杂的情感纠葛，以及一位刹帝利如何通过苦行成为婆罗门的地球传奇。这场争斗始于卡尼维克布伽的毗舒巴密特拉王对圣者婆西舒达修士的一头神奇牝牛产生了强烈欲望。
毗舒巴密特拉王以一万头牛向圣者提出了交换，这头牝牛据说能够如愿供给任何东西。但圣者坚决拒绝，因为他需要牝牛来向众神供养。面对拒绝，毗舒巴密特拉王决定采取武力手段，但这是违背“婆罗门律法”的行为。而就在这时，那头神奇牝牛说话了，它劝告修士不要放弃它，而是可以留下来保护自己免受侵犯。
当修士同意留下时，牧行动起来，用蹄子驱散了王的军队，然后从其身体各处冒出无数蛮族兵马，最终击败了敌人。在眼睁睁看着这一切后，毗舒巴密特拉王终于认识到婆罗门之力的强大。他抛弃了王国，只身前往苦行，以求达到成为真正婆罗门的地步。
最终，他成功实现了这一目标，并继续坚持苦行生活。为了打扰他的苦行，众神派遣天女目奈卡和兰巴 respectively 与他发生关系，使他生下夏庚达拉并留下许多传说中的插曲。这整个过程展示了一位刹帝利如何通过极端努力跨越种姓界限，最终获得更高地位。
