货殖列传序文言文大全300首物品考察
货殖列传序：文言文大全300首考察物品
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，以挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：“夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。”
使俗之渐民久矣，即户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐 之，最下者与之一争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。
故待农而食之，与虞而出之，与工而成 之，与商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲。故物贱则贵征，有贵则贱征，每劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来，不求民出焉。岂非道所符，而自然验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏 其事商不 出 则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少 而 山泽 不 辟 矣。此四者，为民衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国下富家。贫富道莫夺予，而巧者有余拙者不足。
故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归 之 繾 至 辐 凑 故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂 而 往朝 焉 其后齐中衰管子修立设轻重九府，则桓公以霸九合诸侯一匡天下。而管氏亦有三归位在陪臣富于列国君是以齐富强至威宣也。
故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无 故君子富好行德小人富适力 渊深而鱼生其中山深而兽往其中 人 富 而仁义附焉 富得执益彰失执客无所止 以不安樂 夷狄益甚 谚云“千金子不死市”此非空言也 故曰“天下熙熙皆为利来 天 下壤壤皆为利往”