唐诗三百首全集赏析古诗文网货殖列传序中的物品篇
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，使近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，以耳目欲极声色之好，以口欲穷刍豢之味，以身安逸乐而心夸矜势能之荣。
使俗之渐民久矣，即户说以眇论，也终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐 之，最下者与之一争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好，是谣俗被服饮食奉生送死的具也。
故待农而食 之 虞而出 之 工而成 之 商而通 之。这宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲也。故物贱则贵，而贵则贱，每劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来，不求民出焉。岂非道所符，而自然验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏 其事商不 出 则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少 而 山泽不辟矣。此四者，是民衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国 下 富家。贫富道莫夺予，而巧者有余拙者不足 故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归彼 繦至 辐凑。
故齐冠带衣履天下海岱闲敛袂而往朝焉。而后齐中衰管子修设轻重九府，则桓公以霸九合诸侯一匡天下。而管氏亦有三归位在陪臣富于列国君是以齐富强至威宣 也。
故曰：“仓廪实知礼节衣足知荣辱。”礼生于有废于无 故君子富好行德小人富适力 渊深鱼生山深兽往 人 富仁义附焉 贵得执益彰失执客无 所然 以 不乐 夷狄益甚 谚 曰“千金子弗死市”此非空言也 故曰 “天下熙熙皆为利来;天下壤壤皆为利往”。