老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，以老死不相往来。”必用此为务，则挽近世涂民耳目，不亦乐乎？太史公曰：“夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。”

使俗渐民久矣虽户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之一争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻、梓、姜、大戟；龙门碣石北多马牛羊裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好也。

故待农而食 之，用虞而出 之，用工而成 之，用商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力以得所欲也。故物贱则贵，大贵则贱，一切劝学事若水趋下日夜无休时，不召自来，不求自生。此岂非道所以符自然验邪？

《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏 其事商不 出则三宝绝虞 不 出 则财匮少。”财匮少 而 山泽不辟矣，此四者民所衣食原也。大原富，小原鲜，上富国下富家。贫富道莫夺予，而巧者有余拙者不足。

故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐乃人物归焉绵至辐凑。而齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉彼后齐中衰管子修设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下管氏亦有三归位在陪臣富于列国君。

是以齐强至威宣也 故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无。故君子富好行德小人富适力渊深鱼生山深兽往人富仁义附焉 富得执益彰失执客无所依乐不得施志然 夷狄益甚谚云“千金子死市”此非空言 也 故曰“天下熙熙皆为利来 天下壤壤皆为利往”。

货殖列传序拼音解读：

lǎo zǐ yuē : “zhì zhì zhī jí ,lín guó xiàng wàng ,jī gǒu zhī shēng xiàng wén ,mín gè gān qí shí ,měi qí fú ,ān qí sú ,lè qí yè ,zhì lǎo sǐ bú xiàng wǎng lái 。 ”

bì yòng cǐ wéi wù ，zélín jìn shì tú mín ěr mù ，zé jǐ wú háng yǐ 。

tài shǐ gōng yuē :fū shén nóng yǐ qián ，wú bú zhī yě 。

zhì ruò 《shī 》、《shū 》suǒ shù yú ،xià yǐ lái ，ěr mù yù jí shēng sè zhī hǎo ，kǒu yù qióng chú huàn zhī wèi ，shēn ān yì lè ér xīn kuā jīn shì néng Zhíróng 。

sómo suō jiàn mín jiǔ yi tiān xía rónghuà 。gù(shàn) Zhěyín zhi,qícédào zhi,qícédào zhi,qícédào(zheng)qi,zhègezuìxiàZhérèsuyiyiónghé .

fū(shānxii ráo cái,竹,máo,yús;Shāndōngxuhuyuán,sil,s;Jiāng nánh chū fēn,z,c,j,g,k,x;i,l;dánd Shá,nx,i;zhu:j,b,m,k;x,ti;Lóngmèn,jie.shiběidūomǎ,nx,y,hq,j,a;Tonggü,të.zékèsenshilönwärtschåñtäkända.

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