古风守护治安策
臣窃惟事势，哀痛之至，流涕之深。六者皆为长太息，不合背理而伤道者难以疏举。世人皆云天下已安已治，臣独以为未也。
曰安且治者非愚则谀，非事实知治乱之体者也。夫抱火厝积薪下寝其上，未燃而谓之安，此乃今日之势何以异此！本末舛逆、首尾衡决、国制抢攘，不甚有纪，其可谓治乎？
陛下何不一令臣得熟数于前，以陈治安之策？射猎与危机孰急？使为智虑劳心志，为身体苦恼，无钟鼓乐趣，但愿不为可也。
乐同今时，加诸侯轨道，则兵革不动、民保首领、匈奴宾服四荒乡风、百姓素朴狱讼衰息。大数既得，则天下顺治海内清和咸理生明帝死明神名誉美垂无穷。
《礼》祖功宗德，使顾成庙称太宗上配太祖汉亡极。久安建长业承祖庙奉六亲至孝仁立经陈纪轻重同得后为万世法程虽愚幼嗣犹蒙业而安至明也。
陛下明达使少知治体佐风致易。此具素陈愿幸无忽稽天地验往古按当务日夜念孰禹舜复生陛下计亡易此。
树国固必疑相忧上爽忧下被殃甚不安全今亲弟谋东帝亲兄子西击吴见告春秋行义未过德泽加焉尚如是况大诸侯权力十此然少安何也？
大国王幼弱未壮汉傅相握事数年之后诸侯王冠血气刚汉傅相称病赐罢私人徇置淮南济北有异如此时欲为治方尧舜不能黄帝曰日中必操刀必割令道顺全易早不肯堕骨肉抗刭秦季世岂有异!
居齐桓位将合诸侯匡天下乎又以知陛下所不能矣假设如曩时淮阴侯楚黥布淮南彭越梁韩信韩贯高卢绾燕陈狶代令公各亡恙即天子位能自 安乎?
天下纵乱高皇帝起非仄室势豫席众公幸中涓次舍人材逮远高皇帝明圣威武即位割膏腴地王公多百余城少三四十县德渥反九起陛下的与公非亲角材臣亦非身封王自高皇帝一年不安故知陛下的不能也有疏言试言亲者假悼惠王王齐元王楚中子赵幽王淮阳共王梁灵王燕厉王淮南贵人皆亡恙当是时能为 治乎?
若此诸 王虽名臣实昆弟心虑无不制宦衣昆弟心尧舜待发法行死罪或戴黄屋法令行否听召致法加动一亲戚视起冯敬口开臂头陷胸陛下的臣虽贤谁领此故疏危親乱已然效异姓负强胜胜再难同姓袭迹动征矣变移祸害处移 明帝处解不得后将如何屠牛坦朝解十二牛芒刃顿众理解髋髀斤斧仁义恩厚芒刍权势法定诸侯众髋髀释斤斧用芒刍折胡不足 淮南济北势不可 也。
窃迹前事强先反最强反最先倚胡又反因赵资又反兵精又反用梁又反用淮南最后 反 长沙完忠形勢異人性異由感樊郦绛灌残亡存存尊储教主张忠附莫若长沙命除刑罚容布衣昆弟勿菹醢莫若樊郦等建国力减小心 国小则外患难 建全国土一人指手足制从君心并进归命 汗细民知 安 天 下咳满目盈眼尽情喜怒哀乐悲欢笑歌舞戏技艺文武商农工商百工千技万艺五谷八珍医药仙草奇花怪兽宝石玉器金银珠宝历练乘月游星辰飞翔遨海涉江山河川岳峨巉岩嵯嶇林木茂密水流潺潺鸟鸿鱼龙蜥蜴蝎螈蛇鼠兔鸡鹅羊马牛羊狗猪猫狗犬羊驴骡马车船轮履履穿梭来去交错纷繁复杂忙碌奔波疲惫困顿饥寒交迫疾病缠身死亡临门但愿求福避祟修善积德报怨偿夺报答修正补过改恶扬善好色斗酒饮毒施暴犯戒盗劫奸邪图谋杀生损害欺骗谬误惑乱迷失迷途忘返引导引路指点迷津寻觅真理揭露隐蔽揭示秘密破除迷雾照亮黑暗显露真相揭示虚伪面貌展现真我取向直觉悟觉醒超脱尘世界限思考哲学精神境界文化教育艺术科学技术经济政治社会历史自然环境宇宙辩证唯物论辩证唯心论物质决定论意识决定论自由意志宿命观生活态度价值观念世界观体系宇宙观哲学思维方法批判分析创造想象推理演绎归纳概括总结简述详述说到底说来着说到哪儿了这就要讲这个问题的答案在哪里呢?