古诗词中隐藏的好听名字对偶谏太宗十思疏
臣闻，求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，
臣虽下愚知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重居域中之大，
将崇极天 之峻永保无疆 之休。不念居安思危戒奢以俭，
德不处其厚情不胜 其欲，是亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。
凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰有善始者实繁能克终者盖寡。
岂取之一易守 之难乎？
昔取之一有余今守之一不足何也？
夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物；
竭诚则吴、越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑震 之 以威怒终苟免 而 不怀仁貌恭 而 不心服。
怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止 以 安人念高危 则 思谦冲 而 自牧惧满溢 则 思江海 下 百川乐盘游 则 思三驱 为 度忧懈怠 则 思慎始 以 敬终虑壅蔽 则 思虚心 以 纳下惧谗邪 则 急正身 以黜恶恩所加 则 怎无因喜 以 谬赏罚所及 则 怎无以怒 而 滥刑总此十思宏兹九德简能 而 任 之择善 而 从 之，则智者尽其谋勇者竭 其力仁 者 播 其惠信 者 效 其忠文武争驰君臣 无事，可以尽豫游 可以养松乔寿鸣琴垂拱，不言而化。