社会中寻找梅圣俞古诗序
在我所处的社会中，寻找一首梅圣俞的古诗。世人常言诗人少而多穷，但这是否真的如是乎？其实，大多数流传下来的诗歌都是出自于古代贫困中的辞藻。凡事物都蕴含其所有，而不能施展于世者，往往喜好放纵于山川之外，将虫鱼草木风云鸟兽的情景探究其奇特之处，有时内心积聚忧思感愤，这些情感常以怨刺来表达，用以道尽羁臣寡妇之所以叹息的痛苦，以及无法言说的人情。愈发贫穷的人就愈发工巧。因此，不是诗能使人贫穷，而是那些贫穷的人后来才会有更多创作出来。这就是为什么我的朋友梅圣俞，年轻时因家境优渥补官为吏，一次次进士考试，却总被官方压抑，在州县中困顿十几年直到五十岁才稍微得以自由写作，为他人的助理，郁积已久却不得施展于事业。
他的家乡宛陵，他从小便习练了诗歌，从童年的时候就能惊讶长辈。他长大后，又学习了六经仁义的学问，其文章简洁纯粹，不追求苟且偷安的地位和名声。他只注重自己的文学作品，而世间的人们只知其诗而不识其志。
然而，由于时代无贤愚，每当有人要讨论诗歌，他们必定要寻找梅圣俞；梅圣俞也乐此不疲地将自己的未被承认的才能发挥出来，因此他的生平所作的作品尤为精美。但尽管如此，他并未得到上层推荐。如果能够让他得以在朝廷中使用，为雅、颂赋予赞美的大宋功绩，与清庙共鸣，或许可以与商、周、鲁等古代颂扬者的伟业相提并论，可惜他终究没有机会。
于是谢景初，他妻子的兄子，对梅圣俞收集到的许多优秀作品感到担忧，便选取其中自洛阳至吴兴之间所作的一百二十卷，以此作为他的遗著。我曾深爱着梅圣俞的作品，但又因为无法完全掌握它们，所以非常高兴谢氏能把这些作品分类整理，并序列化保存。此后十五年，梅圣俞因病去世，我悲痛欲绝，便铭记了他，并向家属索取遗稿，最终获得了一千余篇，其中掇选出的最优秀七百七十七篇，也即成为了十五卷完整版。我对梅圣俞的小说进行了详细分析，因此这里不再赘述。
——欧阳修序
