辨奸小探幼儿古诗谜案
辨奸论
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，此人也！”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，我子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。
以吾观之，王衍之为人容貌言语，以欺世盗名者不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，只得中主，即使百千，不从乱天下乎？卢杞奸计，可败国。
然则不学无文、容貌不足以动人、言语不足以眩世的非德宗鄙暗亦何从用其？
由是观之、二公料二子亦容或未必然。今有人口诵孔老传习言行收召好名士不得志人相与造作言语私立名字以为颜渊孟轲复出，而阴险狠与人异趣，是王衍卢杞合为一人也。
其祸岂可胜述哉？夫面垢忘洗衣垢忘浣，此其至情也。今吾身披臣虏衣食犬彘食囚首丧面谈诗书，此岂其情哉？
凡事不近于人的鲜非大奸慝竖刁易牙开方是也，以盖世名济未形患虽愿治主好贤相犹将举用，则为天下患必然而无疑。此二人比远甚焉。
《太甲》云：“善用兵，无赫赫功。”使斯人不用，则吾说过矣斯人有遇叹孰知祸至于此哉？
所以辨奸论在于识别那些能够带来灾难的人，并非简单地排除某些人物，更是一种深刻洞察力和对社会现实的准确把握。在这过程中，我们可以通过分析个人的行为和品质，以及他们在社会中的作用和影响来判断一个人是否会成为未来的大问题。如果我们能够早早识破这些潜在的威胁，那么我们就能有效地防止灾难发生，从而维护一个更加稳定和谐的社会秩序。