社会幼儿早教古诗100首序
在我所闻之世，人们常以为诗人年少而多贫穷，其实这只是传说。其实大多数被世人传颂的诗歌出自古代贫穷人的笔下。凡是士人所拥有的，只能将其所有之物施于世上，往往喜爱放纵于山川之间，看见虫鱼草木风云鸟兽的模样，有时探究其中奇怪之处，内心充满忧思感愤的郁积，而这些兴起于怨刺中，用以表达羁臣寡妇之所以叹息的情感，以及难以言说的人情。
显然，由于贫穷才华更加锐利。因此，并非诗才能使人贫穷，而是那些贫穷的人后来才变得更加工整。
我有一个朋友梅圣俞，他从小就因为家境优裕而补官为吏，一直到进士考试都未曾成功，每次都遭受官方压制，在州县里困顿了十几年。如今他五十岁还在应征入伍，为别人做佐理，不得不把心中的东西埋藏起来，没有机会展现出来。他家的宛陵，是他从小习练的领域，从童子时代开始，就能惊艳长辈们。当他长大后，又学习了六经仁义之道，其文章简约纯粹，不求苟且附和俗世。他虽然只以诗名声显赫，但并未被推荐给朝廷使用。如果能够幸运地用于朝廷，以作雅、颂歌咏大宋功绩，荐送清庙，那么他的作品岂不是与商周鲁颂等同级别？奈何命运如此残酷，使他老而不得志，只能写些关于虫鱼草木的小事，而不能发挥更高层次的情感和思想。
世间的人们只喜欢他的技艺，却不知道他的生活已久远将要结束！真是太可惜了！
梅圣俞有很多作品，他自己却没有收集整理。在他的妻弟谢景初担心这些作品过多容易散失，所以取出了从洛阳到吴兴期间所作的一百首古诗编成十卷。我对梅圣俞的诗情有独钟，但总觉得无法尽收其精华，所以非常高兴谢氏能够帮助分类，我便序列化保存下来。不过十五年之后，梅圣俞因病去世于京师，我哭泣并刻下墓志铭，然后向家中索取遗稿，最终获得了一千余篇作品，与之前保存的旧作相结合，再挑选出尤为优秀者六百七十七篇编成十五卷。
哎呀！我对梅圣俞的文学评价已经很详细了，所以就不再重复描述了。这就是《梅圣俞诗集序》的全文，由庐陵欧阳修撰写完毕。