社会中的梅圣俞诗集序最能打动女人心的那首诗
在我所闻之世，人们常言诗人年少而多贫困。然而，这并非事实。社会上流传的诗歌，大多出自古代贫穷人的笔下。在士人中，有些人虽然拥有许多，但不能施展于世，于是他们往往将自己的忧思感愤之情放纵于山川之间，以观察虫鱼草木风云鸟兽的奇特状貌，并探究其中的深意。这类诗作往往充满了怨恨与刺激，表达了一种羁绊臣子、寡妇的心声，以及对人性的难以言说的理解。
愈发贫穷的人们就愈发精通技艺。这意味着，不是诗能使人贫困，而是那些被迫生活在逆境中的人才更有创造力。我朋友梅圣俞，从小便因荫补官做吏，一直到进士后不断遭受挫折，被官府压抑，在州县中遭遇困顿，他连续十余年如此。
如今他已五十岁，还不得不为生计奔波。他家乡宛陵，小时便习练了诗词，从童年的时候，就能惊叹长辈们。长大后，他学习六经仁义之道，其文章简洁古朴纯粹，不追求浮夸的名声。他虽然才华横溢，却只被世人知晓他的诗。
这世界没有贤明无智的人，只要提及诗歌，都必定寻找梅圣俞；梅圣俞自己也乐于此道，所以他一生所作的大部分都是关于这种题材的作品。尽管大家都知道他的才能，却从未有人向朝廷推荐。如果能够让这些作品用于朝廷，用来赞颂大宋国的功绩，为清庙祀祖，那岂不是非常伟大的成就？然而，这一切却因为梅圣俞未能得到应有的地位和荣耀，而只能写下与虫鱼相似的文字，表达着羁绊和感慨的心情。不仅如此，这些作品还被误解为只是描绘自然景物的情感，而忽视了其深层次的情感和反映出的社会现实。
因此，我认为我们应该珍惜这样的文学宝贵。我曾经欣赏过梅圣俞的作品，但遗憾的是，我无法尽其真谛。不过，由于我的好友谢景初担心这些作品太多而容易丢失，他从洛阳至吴兴期间所作的一切，我们终于能够整理出来，编成了十卷。我曾经尝试过收集他的所有作品，但最终还是留给了谢氏，他们将其分类编排，让我得以序言并保留下来。
十五年之后，当梅圣俞病逝于京师时，我悲痛欲绝，便撰文铭记他，同时又去索取他遗留下的千余首草稿，并与之前保存好的旧稿合并，最终选出了尤为优秀的一百七十七篇，与原来的十五卷相比，又增加了一卷。此刻，我对梅圣俞的小说进行详细分析，因此不再赘述。
庐陵欧阳修序
