辨奸小悟古诗词指南
辨奸论
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，此人也！”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，我子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。
以吾观之，王衍之为人容貌言语，以欺世盗名者不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，只得中主，即使百千，不从乱天下乎？卢杞奸计，可败国。
然则不学无文、容貌不足动人、言语不足眩世的，便是德宗鄙暗所用，也如何用他？由此言之、二公料二子亦容或未必然也！今有人口诵孔老高深浅显，无一不是古圣先贤所说；身履夷齐日夜行，不离诗书礼乐；收召好名士不得志，为造作言语私立名字，如颜渊、孟轲复出，却阴险狠毒，与人异趣。这便是王衍、卢杞合为一人了。其祸岂可胜述哉？
夫面垢忘洗衣垢忘浣，此即彼至情也。今我也不尔，用臣虏衣食犬彘囚首丧面，而谈诗书。此岂其情哉？凡事不近于情者的多为大奸慝，如竖刁易牙开方等，以盖世名济其未形患。虽愿治善主好贤相犹将举用，则为天下患必然而无疑非特二子比也。
《论语》云“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人不用，则吾言过矣，而斯人或有遇叹焉。不闻乎祸至于此哉？
苏洵在宋代，有一次，他写了一篇文章叫做《辨奸论》，里面提到一个人，他的外表和话语都是为了欺骗别人的。他还提到了两个历史上的人物——王衍和卢杞，他们都曾经被认为非常危险，因为他们的手段很高明，但最终还是失败了。在文章中苏洵反复强调，没有真正的人格魅力和道德标准的人是不值得信任的，因为他们可能会利用自己的美丽或者智慧来达到目的，从而对社会造成伤害。
今天，我们可以看到很多这样的人，他们看起来很完美，但是实际上他们可能是在背后进行着各种手段去获得权力或者认可。在这个快速变化的世界里，我们需要警惕那些看似完美但实际上隐藏着危险意图的人，这些人才是我们需要小心避免接触的对象。
所以，让我们一起学习苏洵先生的话题，让我们的眼睛不要只停留在表面的光鲜亮丽，而要深入了解一个人的内在品质，这样才能真正识别出真诚与假象之间的差距，并且保护自己远离那些潜藏危机的人们。