社会学前古诗300首大全序言
在我所闻之世，人们常以为诗人生于贫穷而终老于无闻。然而，这种看法并不准确。世间流传的诗歌，大多出自古代那些生活困顿的人们的笔下。凡是这些士人，他们都怀揣着自己的才华和感慨，但未能施展于世，而是选择将其表达在山川之间，观察虫鱼草木风云鸟兽之类，以此探寻它们的奇特之处。在内心深处积累了忧思感愤的情绪，其作品往往充满怨刺，与羁旅臣子寡妇的心声相呼应。这就是他们通过写作来表达人类难以言说的情感。
由此可见，愈发穷困反而愈发精妙。这意味着并非诗歌能够使人富有，它们更多的是由那些长期处于贫困状态的人创作出来的。
我的朋友梅圣俞，从小便受到了庇护，被安排为官吏，一直努力进士考试，却遭遇挫折，在州县中饱经风霜，有十余年光景。他今年五十岁，还在等待机会，为别人的事业提供帮助，将自己积蓄中的才华无法施展出去。
他的家乡宛陵，他从小就开始习练诗词，就连童年时他的话语也让长辈惊叹。而长大后，他学习了六经仁义之道，其文章简约纯粹，不追求苟同俗套，只求真实。我所知的人只是他的诗篇而已。
然而，那些不了解他的人却总是在寻找圣俞；圣俞本身也觉得自己未能成就，便乐于用诗来宣泄，所以他的作品中尤其多样化。虽然人们已经知道了这一点，但一直没有有人向上推荐他。如果能把他的作品用于朝廷，用雅、颂等形式赞颂大宋的功绩，把它们呈献清庙，那么这不仅仅是一件伟大的事情，而且可以与商周鲁颂作者齐名啊！奈何，让他白发苍苔，最终只能成为穷人的诗，而不是对天地万物进行描绘的丰富语言！
人们只欣赏到他的工巧，却不知道他即将步入暮年。而这种情况正是我不能不惜的一面。我曾热爱过梅圣俞的作品，但又因为没办法完全掌握它，因此非常高兴谢景初收集并分类整理出了从洛阳到吴兴期间所作的大量作品，我于是撰写序言，并珍藏起来。在接下来的十五年里，梅圣俞因病去世，我悲痛欲绝，便为他铭记，同时请求取回遗稿得到了超过千首，其中掇选出的最好的770首，又编成了15卷。
哎呀！我对梅圣俞的文学品味有详尽研究，所以再也不需要多说一字。今任庐陵欧阳修撰写此序。
