心术大气有涵养的诗句
在兵法之道中，首先要治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，这样才能制约利害，能以此待敌。在战争上，只有义正言辞；无义，不管利益如何，都不能动手。不是一时的利害所决定，而是将来或许会有无法应对的情况。
凡士之道，在未战之前，要养其财富，在将要出战之前，要养其力量，一旦开战，就要养其精神，一旦胜利，就要养其志气。因此，在烽火台上严加防守，让耕种者无所顾忌，以此来养育财富；丰厚犒赏让人优游自得，以此来养育力量；小小的胜利更应急速行动，小挫折则更应提高警觉，以此来培养精神；用人不尽使之欲为，如此可以培育志气。
故士常怀怒意但不发露，怀欲望但不满足。当怒意未尽，则有余勇可图，当欲望未尽，则有余贪可图。所以，即使并吞天下，也不会厌弃战斗，这就是黄帝七十次交锋而军队仍然坚强的原因。不仅仅是没有培養心灵，还只是一个短暂的小胜，便不可用。
凡将智谋深远而严谨，对士卒愚化。这便是因为智慧难以测度，严格难以触犯，因此士卒都愿意委身听命，是何等安稳？只有士卒被愚化，那么他们才能与你同生共死。
凡军事行动，都需了解敌方主帅和高级将领，然后才能在险境中行事。邓艾通过秘密传递兵力进入蜀中的策略，并非刘禅无知，如果百万大军能够坐困，那么彼必定有一定的侮辱和挑衅才会采取这样的行动。
古代英杰之将能熟知己敌，用兵尝试，又能从敌人的角度思考，从而判断去留。此外，对于国家与指挥官之间的关系来说，只有明了理念后方能举起旗帜，只有洞察势态后方能增强兵力，只有掌握节奏后方能运用兵法。
懂得这些原则，便不会屈服于困境，不会沮丧于逆境，不会穷途末路。而当看到一点微小的好处却选择保持冷静，看见一点微小的问题却选择避免，那些细小的事物不足以羞辱我们的技艺，所以我们才能够支撑起重大决策和巨大的危机。
只有那些尊重自己的技能、自爱的人，没有什么敌手。在忍耐一次就可以抵御百次勇猛，在静默一次就可以制约百次动作。这就是用长短相结合的手段达到目的善用的武艺，使对方毫无顾虑，有所依仗，无论是死亡还是必败，都不过分担憂虑，因为这是一场战斗，每个人都知道自己可能随时成为牺牲品，但也因此，我们才能继续前进，因为每个人都明白即使最终失败，也比被迫放弃更值得尊敬。而且，我们还知道，即使面对最残酷的地狱般环境，我们也总有一线希望，可以逃脱这个绝望，最终找到解脱——这是我们所有人的共同信念，是我们为了自由、平等和幸福生活斗争的一切行为背后的根本动机。但又，这种渴望自由、追求平等、寻求幸福的心情，却又常常因恐惧、迷茫以及缺乏方向感而变得模糊和虚幻，它似乎就在我们的鼻尖，却又始终无法触及，让人感到既近在咫尺又遥不可及，如同一座永远悬挂在空中的梦想。