社会幼儿古诗三百首序言
在我所闻之世，人们常以为诗人年少而多贫穷，其实这只是传说。其实大多数被世人传颂的诗歌出自古代贫穷人的笔下。凡是士人所拥有的，只能将其所有之物施于世上，往往喜爱放纵于山川之间，观察虫鱼草木风云鸟兽之状类，不断探寻其中奇怪之处，有时内心忧思感愤郁积，其兴起于怨刺，以道羁旅臣子寡妇之所以叹息，而写尽人情难言的痛苦。盖愈贫愈工。因此非诗能使人贫困，而是那些被困的人后来才变得更加精通。这就是为什么梅圣俞这样的朋友，在年轻时就已经开始习作古诗，他童年的言谈都让他的长辈惊讶。
随着年龄的增长，他学习了六经仁义，并以此为文章基础，使他的作品简约纯粹，不追求世俗的苟且。在那个时代的人们只知道他的一些诗歌而已。但当时无贤愚，每提到诗便必然想到梅圣俞；梅圣俞自己也认为自己不受待见，所以乐于发表自己的作品，因此他一生中创作的大部分都是这些简单而又深刻的古诗。
虽然人们对他的才能有所了解，但并未有人向朝廷推荐使用他的作品。如果能够将这些佳作用于朝廷，用以赞美雅、颂歌，大宋功德，或许可以作为清庙中的篇章，与商、周、鲁颂者的作者相比，也会显得格外伟大。但可惜的是，他即使有幸得到机会，也只能是一位穷困的小吏，而不是用来表达高尚情操的才子。
因此，我尝试重新编排梅圣俞的遗稿，将其分类成十卷。我曾经非常喜欢他那样的作品，但是因为时间久远和空间限制，我无法完全收集到全部。他妻子的侄子谢景初担心这些作品太多而容易丢失，因此从洛阳至吴兴间选取了一百零七首最好的篇章，这些是我亲手整理并保存下来的。此后十五年，即在我去世之后，梅圣俞也离开了这个世界，我悲伤地铭记了这一天，并再次寻找家中存留下的遗稿，最终共计一千二百余篇，其中掇选出了最好的六百七十七首，为十五卷完整版。我哀叹地说：“吾于梅圣俞诗论详矣。”